السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

آخر أخبار قناة العربية

آخر موضوعات المدونة

2014-09-29

عش حياتك لله تكن أسعد الخلق

‏عندما ترى عيباً عندي أخبرني ولا تُخبر غيري فأنا المعني بتغييره .

- ففي الأولى : نصيحة وأجر - وفي الأخرى : غيبة و وزر.

لماذا حين نرى سلبية في أحد نُخبر كل من حوله ولا نخبره هو بها ؟ نحن نجيد التشهير بالتحدث عن بعضنا، لا مع بعضنا !

أعجبتني عبارة مكتوبة في أحد الفنادق : "إن أرضيناك فتحدث عنا وإن لم نرضك فتحدث إلينا" فلنطبقها لتنتهي الغيبة بيننا..
فالحياة ما هي إلا قصة قصيرة !! (من تراب - على تراب - إلى تراب)
ثم ( حساب - فثواب أو عقاب ).
فعش حياتك لله تكن أسعد الخلق ♡‏
 
عندما ترى عيباً عندي أخبرني ولا تُخبر غيري فأنا المعني بتغييره .
- ففي الأولى : نصيحة وأجر - وفي الأخرى : غيبة و وزر.
لماذا حين نرى سلبية في أحد نُخبر كل من حوله ولا نخبره هو بها ؟ نحن نجيد التشهير بالتحدث عن بعضنا، لا مع بعضنا !
أعجبتني عبارة مكتوبة في أحد الفنادق : "إن أرضيناك فتحدث عنا وإن لم نرضك فتحدث إلينا" فلنطبقها لتنتهي الغيبة بيننا..
فالحياة ما هي إلا قصة قصيرة !! (من تراب - على تراب - إلى تراب)
ثم ( حساب - فثواب أو عقاب ).
فعش حياتك لله تكن أسعد الخلق ♡

درس في اللغة العربيّة ...



 
 
 
‏درس في اللغة العربيّة ...

* مهما أحسست "بالكسرة" اترك في قلبك " فتحة "
ليدخل منها الأمل و التفاؤل ..
* لا ترض أن تكون "مجروراً" لأحد مهما كان منك قريبا ..
و كن دائما "مرفوع الرأس"
* لا تثق بكلّ من ابتسم لك إلاّ إذا كان يستحق ..
و انتبه .. !! " لأدوات النصب " ..
* اشتغل و احلم و تحدى ..
و لا تترك مستقبلك "مبنيا للمجهول " ..
* لا تتردّد في التعبير عن مشاعرك ..
فالمشاعر بعد آوانها تصبح "ممنوعة من الصرف".
فهمتم أم أعيد ؟‏
 
 درس في اللغة العربيّة ...
* مهما أحسست "بالكسرة" اترك في قلبك " فتحة "
ليدخل منها الأمل و التفاؤل ..
* لا ترض أن تكون "مجروراً" لأحد مهما كان منك قريبا ..
و كن دائما "مرفوع الرأس"
* لا تثق بكلّ من ابتسم لك إلاّ إذا كان يستحق ..
و انتبه .. !! " لأدوات النصب " ..
* اشتغل و احلم و تحدى ..
و لا تترك مستقبلك "مبنيا للمجهول " ..
* لا تتردّد في التعبير عن مشاعرك ..
فالمشاعر بعد آوانها تصبح "ممنوعة من الصرف".
فهمتم أم أعيد ؟

قصة مثل ..ضَرَبَ أَخْمَاساً لأَسْدَاسٍ.


‏قصة مثل ..ضَرَبَ أَخْمَاساً لأَسْدَاسٍ.

ما معنى ضرب أخماسا لأسداس؟
الناس تستخدم هذا المثل بشكل خاطىء فهو ضرب أخماساً لأسداس وليس بأسداس، كما أن استخدامه خاطىء حيث يستخدمونه للدلالة على الندم وهو غير ذلك ومعناه الصحيح:

الأخماس جمع خِمس، والأسداس جمع سِدس، وهما من الإبل العطشى ،وأصله أن الرجل اذا أراد سيرا بعيدا عوّد إبله أن تشرب خمسا؛ أي كل خمسة أيام مرة، ثم سدسا، حتى اذا أخذت في السير صبرت على الماء. والمعنى رقّى إبله من الخمس الى السدس. ويضرب لمن يسعى في المكر والدهاء.

قصة المثل:
قال ابن الأعرابي :
العرب تقول لمن حاول تسويف الأمور :ضرب أخماسا لأسداس،و أصل ذلك أن شيخا كان في إبله ومعه أولاده يرعونها قد طالت غربتهم عن أهلهم فقال لهم : ارعوا إبلكم ربعا فرعوا ربعا نحو طريق أهلهم فقالوا لو رعيناها خمسا فزادوا يوما قِبل أهلهم ثم قالوا :لو رعيناها سِدسا ، ففطن الشيخ لما يريدون فقال :ما أنتم إلا ضرب أخماس لأسداس ، وما همتكم رعيها إنما همتكم أهلكم وأنشأ يقول :
وذلك ضرب أخماس أراه *** لأسداس عسى ألا تكونا

قال أبو عبيدة : ضرب أخماس لأسداس ، يقال للذي يقدم أمرا يريد به غيره 

منقول من كتاب

مَجْمَعُ الأمْثال

الإمام أبو الفضل الميداني‏
  قصة مثل ..ضَرَبَ أَخْمَاساً لأَسْدَاسٍ.
ما معنى ضرب أخماسا لأسداس؟
الناس تستخدم هذا المثل بشكل خاطىء فهو ضرب أخماساً لأسداس وليس بأسداس، كما أن استخدامه خاطىء حيث يستخدمونه للدلالة على الندم وهو غير ذلك ومعناه الصحيح:
الأخماس جمع خِمس، والأسداس جمع سِدس، وهما من الإبل العطشى ،وأصله أن الرجل اذا أراد سيرا بعيدا عوّد إبله أن تشرب خمسا؛ أي كل خمسة أيام مرة، ثم سدسا، حتى اذا أخذت في السير صبرت على الماء. والمعنى رقّى إبله من الخمس الى السدس. ويضرب لمن يسعى في المكر والدهاء.
قصة المثل:
قال ابن الأعرابي :
العرب تقول لمن حاول تسويف الأمور :ضرب أخماسا لأسداس،و أصل ذلك أن شيخا كان في إبله ومعه أولاده يرعونها قد طالت غربتهم عن أهلهم فقال لهم : ارعوا إبلكم ربعا فرعوا ربعا نحو طريق أهلهم فقالوا لو رعيناها خمسا فزادوا يوما قِبل أهلهم ثم قالوا :لو رعيناها سِدسا ، ففطن الشيخ لما يريدون فقال :ما أنتم إلا ضرب أخماس لأسداس ، وما همتكم رعيها إنما همتكم أهلكم وأنشأ يقول :
وذلك ضرب أخماس أراه *** لأسداس عسى ألا تكونا
قال أبو عبيدة : ضرب أخماس لأسداس ، يقال للذي يقدم أمرا يريد به غيره
منقول من كتاب
مَجْمَعُ الأمْثال
الإمام أبو الفضل الميداني

2014-09-27

لا تكن لطيفا أكثر من اللازم‏


تحاول دائما أن تفعل ما يتوقعه منك الآخرون‏,‏ وتحرص على الا تؤذي مشاعرهم‏,‏ تسارع إلي مساعدة الأصدقاء والأقارب كلما احتاجوا إليك وتتفادي مضايقاتهم حتي لو اثاروا غضبك‏,‏ اذن أنت شخص لطيف وتحب وتحرص علي أن يصفك الناس هكذا‏.‏ومع ذلك اذا امعنت التفكير في سلوكياتك‏\'‏ اللطيفة‏\'‏ ستكتشف انها في كثير من الأحيان سلوكيات‏\'‏ انهزامية‏\'‏ كأن تقول نعم حينما كان ينبغي ان تقول لا‏,‏ أو تتظاهر بالهدوء عندما تكون غاضبا‏,‏ أوتلجأ للكذب لانك تخشي ايذاء مشاعر الاخرين‏,‏ وقد تتحمل اعباء فوق طاقاتك حتي لا تحرج شخصا عزيزا عليك‏.‏ أي أنك في سبيل الحفاظ علي التعامل معالآخرين بلطافة ترتكب العديد من الأخطاء التي قد تؤثر بطريقة سلبية علي عملك وعلاقاتك الاجتماعية‏.‏
ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها من يتسم باللطافة هي النزعة إلي الكمال مما يفرض ضغوطا كبيرة عليه‏,‏ ويتطلب مجهودا مضنيا منه لاثبات الذات‏,‏ والقيام بالمهام المختلفة
علي اكمل وجه‏,‏ فضلا عن الارضاء الدائم للاخرين‏.‏ويجب هنا توضيح أن محاولة الوصول للكمال في حد ذاتها ليست عيبا ولكنها تصبح خطأ عندما تدفعك لوضع معايير غير واقعية لنفسك‏,‏ أو تكبدك ما لا تتحمل من مجهود او وقت او مال‏,‏ أو عندما تصبح هاجسا لدرجة تعرقل أدائك لعملك‏.‏وأول خطوة لتصحيح هذا الخطأ هو الايمان‏(‏ وليس مجرد ترديد العبارة‏)‏بأنه لا يوجد أحد كامل وتقبل نواحي القصور لديك‏.‏يأتي بعد ذلك إدراك ان الكمال ليس هو الطريق الوحيد لحيازة قبول الآخرين‏.‏
وبجانب النزعة للكمال يلخص ديوك روبنسون أخطاء أخري يقع فيها الناس اللطفاء بشكل يومي منها‏:‏
-  ‏القيام بالتزامات أكبر من طاقتك‏:‏عادة دون ان نشعر يوقعنا اللطف في مأزق‏,‏ اما ان نقول لا لشخص عزيز يطلب منا شيئا فنشعر بالانانية والذنب‏,‏ أو نحاول القيام بكل ما يطلب منا فنستنزف طاقتنا‏.‏
-‏عدم قول ما تريد‏:‏وربما تلجأ لذلك لأنك تعتقد أنه غير مناسب اجتماعيا‏,‏ أو لا تريد ان تظهر بمظهر الضعيف‏,‏ أو تخشي الرفض أو لا تريد أن تسبب حرجا لمن تحب‏.‏وفي كل الأحوال فان عدم الافصاح عن مشاعرك ومتطلباتك وكبت ما تريد في سبيل الآخرين سيؤدي بك الي المرض النفسي والعضوي كما قد تتبدد ملامح شخصيتك‏.‏
-‏كبت غضبك‏:‏المقصود هنا هو الابقاء علي هدوء الاعصاب في حين ان داخلك يغلي نتيجة استغلال الاخرين لك او ايذائهم لمشاعرك وهو ما يعتبر نوعا من التزييف والكذب علي النفس وعلي الآخرين‏.‏والدعوة لعدم كبت غضبك لا تعني ابدا ان تثور كالبركان‏,‏ كل ما عليك ان تظهر للاخرين ان ذلك التصرف يضايقك حتي لا يكررها‏.‏
-‏التهرب من الحقيقة‏:حرصا على ان تكون لطيفا دائما فانك كثيرا ما تتهرب من قول الحقيقة حتى لا تحرج الآخرين ولكن ذلك لا يفيدك ولا يفيدهم‏.‏ عليك قول الحقيقة بتواضع وحساسية‏.‏فعلى سبيل المثال اذا سألتك زوجتك عن رأيك في صينية البطاطس التي لم تعجبك‏,‏ لا داعي لأن تكذب وتقول إنها كانت رائعة‏,‏ ولا داعي ايضا أن تكون فظا وتقول انها كانت سيئة بل يمكنك الاجابة بأنك عادة تحب البطاطس من يدها ولكن طعمها هذة المرة كان مختلفا بعض الشيء  وهكذا تكون قد خرجت من المأزق بأقل الخسائر‏.‏
ان التخلص من الاخطاء البسيطة السابقة لا يعني اطلاقا التوقف عن  سلوكاتنا الحميدة في كوننا لطفاء بل فقط تساعدنا علي ترشيد المجهود الاضافي المبذول للحفاظ علي التعامل بلطف في كل الأوقات والذي كثيرا ما يأتي علي حساب اعصابنا وراحتنا‏.

جمال الروح لغة لا بد من تعلمها




عدم البوح بالمتاعب ا لخاصة
فالحزن والألم والضيق عناصر موجودة أصلافي الإنسان ولا يمكن له التخلص منها ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكانحتى لا يسأم الآخرون لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا...
فهم الآخرين
ومن المستحسن محاولة فهم مشاكل الآخرين.
وأنتكون شخص مشاركاً بقدر المستطاع ليس فقط في المناسبات الكبيرة بل في الصغيرة أيضاكما يجب احترام أحزان الآخرين وإبداء السرور في أفراحهم .
علم الاستماع ..
فالاستماع للآخرين جاذبية لأن الشخص الذي يتقن فن الاستماعلأحاديث الآخرين يكون محبوباً منهم كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثمتشارك فيه بعد ذلك .
عدم التعالي على الآخرين
.. ويعتقد الكثيرون في قرار أنفسهم أنهم لايقلون عن الآخرين في أي شيء لذلك فالتعالي عليهم قد يؤثر على علاقتهم بكويتمثل ذلك في طريق الحديث والتصرف غير اللائق واللبق بينما التواضع يجعل صاحبهدائماً محبوب لدى الآخرين .
إظهار الإعجاب في الوقت المناسب
إن كل إنسان يحب أن يتلقى المديحولكن ليس إلى درجة النفاق والتملق فالإنسان يحتاج إلى إظهار الإعجاب والاستحسانالذي يجدد الثقة في النفس ولكن يفضل أن تظهر هذا
الإعجاب في محله بكلمةمخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة .
التفاؤل المعقول
المتفائل محبوب دائماًفهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون فيحدود المعقول وأن لا يتطرق إلى الخيال الكاذب والمنعكس والمتفائل لا يعترفباليأس ولكنه يجدد دائماً الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة .
تقبل ملاحظات غيرك
من الجيد استقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر إذا صدرت عنأناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة الصادقة وقد تصدر هذا الملاحظات من أناسحاقدين ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقدبابتسامة ومهما كان الثمن مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة علىالمشاعر.
التفكيربنفسية مرحة ..
عند التفكير في موضوع ما , الأفضل أن تكون نفسيتك مرحة وهادئة ليتسنى لك البت في الأمور بطريقة سلسة وغيرمعقدة أما عندما تكون نفسيتك كئيبة فلا تحاول أن تحسم في أمر ما حتى لا يشوبالنتيجة الخوف والقلق التفكير والتصرف بنفسية الخير وكذلك تكون شخصية جذابةللمقربين منك ولابد أن تتصرف دائماً بنفسية الخير وإذا كنت تتحلى بجميعالصفات السابقة فإنك بدون صفة الخير ستفقد عنصر هاماً من عناصرالجاذبية.
وأخيراً الصراحة
إن الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبيةفهي واجبة في التفكير مع النفس وفي التفاؤل مع الغيرأما الشخص ذو الوجهين أوالمحب لذاته فقد قربت نهايته التي يستحقّها

السعادة الحقيقية




المال له دور في سعادة الانسان وكذلك الأولاد، الزوج, الزوجة، السيارة، الأهل... ولكن السعادة الحقيقية والأساسية هي التي تنبع من داخل الانسان. وهي التي تعنى قدرتك على إدارة مشاعرك إدارة جيدة وتوجيهها لهدفك.
لذلك لا تضيّق مفهوم السعادة وذلك عندما تعلقها على اشخاص إن رضوا رضيت وإن غضبوا أو تعكر مزاجهم تعبت. وهذا يتعلق بقصر نظر في معاني الحياة العميقة حيث يشكل التمحور على فرد أيا كان(زوج زوجة صديق أب أم) نسفاً لمعنى السعادة وإساءة بالغة للتفكير الايجابي.
إن الحياة جميلة متى ما اعتنيت بتلوينها بالألوان الزاهية، وتذكر دائما وأبدا أن سعادتك بيدك وهي مسؤوليتك وليست مسؤولية الآخرين وأنت من يفجر ينابيعها ويحرك أشرعتها.
كرر:
أنا أُسعد نفسي، وشريك حياتي هو من أسباب سعادتي فقط..
الحل:
1. أسعد نفسك بذكر الله دائما وحلق في فضاءات الروحانيات الراقية، والصلاوات المريحة.
2. تعاهد استحضار نعم الله عليك فهي عديدة وتغيب عن الأذهان، وعود نفسك على الشكر فهو صدى لسعادتك الداخلية وانعكاس لحجم الرضا.
3. أكثر من الرياضة بكل أنواعها وخاص المشي العادي والمشي السريع فإنه يطرد التفكير السلبي والهم ويجلب السعادة.
4. تذكر دائما أن السعادة تتمثل في الاعتبار من الماضي والتفاعل الايجابي مع الحاضر والتخطيط المثمر للمستقبل والتفاؤل في ذلك.
5. انظر لأحداث حياتك ومصائبها على أنها تجارب تعليمية، وحدث نفسك بالفوائد التي تعلمتها من وراء كل تجربة سلبية، وإذا طبقت هذا فأنت تعمل بقانون (النظرة التفاؤلية للمشاكل الحياتية).
6. الزوج نقلة نوعية لحياتك السابقة وليس نقلة من حياة إلى حياة.. ولا تنسي أن تحتفظي يهواياتك وصداقاتك واهتماماتك وأضيفي لها الزوج.. أحبيه وأغدقيه بالاحترام والمودة وعيشي معه ولكن لا تعيشي له..عاطفتك جياشه وكبيرة فلا تغرقيه بها فهو لا يتحمل الكم الكبير من الرومانسية بل سيشعر بالاختناق وهذا ما سيدفعه للهروب منك.. بعد هذا إن خرج فلا تشغلي انشغلي بنفسك، ألم تكوني هكذا قبل الزواج !! إذا هذا سهل بإذن الله.. لماذا أصبح الزوج هو مصدر السعادة الوحيد!! ألا يوجد في الحياة غيره!! إذن الحل هو أن تعيشي حياتك ولا تجعليه محورها لا تلغي كيانك الخاص، واجعلي لك شخصيتك المستقلة، ولا تهمليه، ولكن لا تكوني تابعة له فالرجال يحبون المرأة ذات الشخصية الايجابية والمدبرة..

2014-09-25

فن التعامل مع الابناء

‏فن التعامل مع الابناء
قصتان لطفلين تعرضا لنفس الموقف
لكن تصرف الاهل كان مختلفا
تأثير قلم رصاص في مسقبل طفلين:

الأول:اصبح سارقاً
اما الثاني: فأصبح مسؤل اكبر جمعية خيرية في مدينته

1- كنت ذات يوم جالسا في مكتب المحامين، وهناك تعرفت على رجل مسجل انه شقي خطر سرقات (حرامي كبير)، وله قضية عند هذا المحامي، فسألت الرجل: كيف اصبحت ما انت عليه?(اقصد حراميا.. لكنني احترمت الرجل)
فقال مبتسما: امي هي السبب، فقلت:وكيف ذلك? فازدادت ابتسامته وقال:
كنت في الصف الرابع الابتدائي وذات يوم رجعت من المدرسة وقد ضاع قلمي الرصاص، وعندما علمت امي بالخبر ضربتني بانتقام وشتمتني بابشع الشتائم ووصفتتي بالعبط، وعدم تحمل المسؤولية وغيرها، ونتيجة لقسوة امي الزائذة عن الحد قررت الا اعود لأمي فارغ اليدين، لقد قررت ان اسرق اقلام زملائي، وفي اليوم التالي نفذت الخطة ولم اكتفِ بسرقة قلم او قلمين، بل سرقت جميع زملائي في الفصل، في بادئ الامر كنت اسرق خائفا، وشيئا فشيئا تشجعت ولم يعد للخوف في قلبي مكان، واستخدمت في ذلك حيلا كثيرة، ومن الطرائف انني كنت اسرق الاقلام من زملائي وأبيعها لهم، وبعد شهر كامل من سرقة زملائي في الفصل لم يعد للأمر تلك اللذة الأولى، قررت ان انطلق نحو الفصول المجاورة، ومن فصل الى اخر انتهى بي المطاف في حجرة مدير المدرسة لأسرقها، وذلك العام كان عام التدريب الميداني، تعلمت فيه السرقة نظريا وعمليا، ثم انطلقت بعد ذلك وصرت محترفا.

اما الولد الثاني.:_

2- عندما كان ابني في الصف الثاني الابتدائي رجع يوما من المدرسة وقد ضاع قلمه الرصاص، فقلت له: وماذا فعلت? قال:اخذت قلما من زميلي، فقلت له: تصرف جيد، ولكن ماذا كسب زميلك عندما اعطاك قلما لتكتب به? هل اخذ منك طعاما او شرابا او مالا? قال ابني: لا، لم يفعل، فقلت له: اذا لقد ربح منك الكثير من الحسنات، يابني، لماذا يكون هو اذكى منك? لماذا لا تكسب انت الحسنات? قال: وكيف ذلك? فقلت:سنشتري لك قلمين: قلما تكتب به والقلم الاخر نسميه ((قلم الحسنات))، وهذا لأنك ستعطيها من نسي قلمه او ضاع منه، طبعا ستعطيه له ثم تأخذه بعدما تنتهي الحصة، وكم فرح ابني بتلك الفكرة، وزادت سعادته بعدما طبقها عمليا، لدرجة انه اصبح يحمل في حقيبته قلما يكتب به وستة اقلام للحسنات، والعجيب في الامر ان ابني هذا كان يكره المدرسة، ومستواه الدراسي ضعيف، وبعد ان جربت معه الفكرة فوجئت بانه بدأ يحب المدرسة، وهذا لأنه أصبح نجم الفصل في شيء ما، فكل المعلمين أبحوا يعرفونه، وزملاؤه يقصدونه في الأزمات، كل واحدٍ قلمه ضائع يأخذ منه واحدا، وكل معلم يكتشف ان احدهم لا يكتب، لأن قلمه ليس معه فيقول: اين فلان صاحب الاقلام الاحتياطية? ونتيجة لان ابني احب الدراسة بدأ مستواه الدراسي يتحسن شيئا فشيئا، والعجيب انه اليوم قد تخرج من الجامعة وتزوج ورزقه الله بالاولاد، ولم ينس يوما قلم الحسنات، لدرجة انه اليوم مسؤول عن اكبر جمعية خيرية

فلنحذر في تربيتنا لابنائنا ولنعاملهم بالرحمة ولنحول المواقف السلبية الى موقف تربوي ثمين‏

 
قصتان لطفلين تعرضا لنفس الموقف
لكن تصرف الاهل كان مختلفا
تأثير قلم رصاص في مسقبل طفلين:
الأول:أصبح سارقاً
أما الثاني: فأصبح مسؤل أكبر جمعية خيرية في مدينته

1- كنت ذات يوم جالسا في مكتب المحامين، وهناك تعرفت على رجل مسجل انه شقي خطر سرقات (حرامي كبير)، وله قضية عند هذا المحامي، فسألت الرجل: كيف اصبحت ما انت عليه?(اقصد حراميا.. لكنني احترمت الرجل)
فقال مبتسما: امي هي السبب، فقلت:وكيف ذلك? فازدادت ابتسامته وقال:
كنت في الصف الرابع الابتدائي وذات يوم رجعت من المدرسة وقد ضاع قلمي الرصاص، وعندما علمت امي بالخبر ضربتني بانتقام وشتمتني بابشع الشتائم ووصفتتي بالعبط، وعدم تحمل المسؤولية وغيرها، ونتيجة لقسوة امي الزائذة عن الحد قررت الا اعود لأمي فارغ اليدين، لقد قررت ان اسرق اقلام زملائي، وفي اليوم التالي نفذت الخطة ولم اكتفِ بسرقة قلم او قلمين، بل سرقت جميع زملائي في الفصل، في بادئ الامر كنت اسرق خائفا، وشيئا فشيئا تشجعت ولم يعد للخوف في قلبي مكان، واستخدمت في ذلك حيلا كثيرة، ومن الطرائف انني كنت اسرق الاقلام من زملائي وأبيعها لهم، وبعد شهر كامل من سرقة زملائي في الفصل لم يعد للأمر تلك اللذة الأولى، قررت ان انطلق نحو الفصول المجاورة، ومن فصل الى اخر انتهى بي المطاف في حجرة مدير المدرسة لأسرقها، وذلك العام كان عام التدريب الميداني، تعلمت فيه السرقة نظريا وعمليا، ثم انطلقت بعد ذلك وصرت محترفا.
أما الولد الثاني.:_
2- عندما كان ابني في الصف الثاني الابتدائي رجع يوما من المدرسة وقد ضاع قلمه الرصاص، فقلت له: وماذا فعلت? قال:اخذت قلما من زميلي، فقلت له: تصرف جيد، ولكن ماذا كسب زميلك عندما اعطاك قلما لتكتب به? هل اخذ منك طعاما او شرابا او مالا? قال ابني: لا، لم يفعل، فقلت له: اذا لقد ربح منك الكثير من الحسنات، يابني، لماذا يكون هو اذكى منك? لماذا لا تكسب انت الحسنات? قال: وكيف ذلك? فقلت:سنشتري لك قلمين: قلما تكتب به والقلم الاخر نسميه ((قلم الحسنات))، وهذا لأنك ستعطيها من نسي قلمه او ضاع منه، طبعا ستعطيه له ثم تأخذه بعدما تنتهي الحصة، وكم فرح ابني بتلك الفكرة، وزادت سعادته بعدما طبقها عمليا، لدرجة انه اصبح يحمل في حقيبته قلما يكتب به وستة اقلام للحسنات، والعجيب في الامر ان ابني هذا كان يكره المدرسة، ومستواه الدراسي ضعيف، وبعد ان جربت معه الفكرة فوجئت بانه بدأ يحب المدرسة، وهذا لأنه أصبح نجم الفصل في شيء ما، فكل المعلمين أبحوا يعرفونه، وزملاؤه يقصدونه في الأزمات، كل واحدٍ قلمه ضائع يأخذ منه واحدا، وكل معلم يكتشف ان احدهم لا يكتب، لأن قلمه ليس معه فيقول: اين فلان صاحب الاقلام الاحتياطية? ونتيجة لان ابني احب الدراسة بدأ مستواه الدراسي يتحسن شيئا فشيئا، والعجيب انه اليوم قد تخرج من الجامعة وتزوج ورزقه الله بالاولاد، ولم ينس يوما قلم الحسنات، لدرجة انه اليوم مسؤول عن اكبر جمعية خيرية
فلنحذر في تربيتنا لابنائنا ولنعاملهم بالرحمة ولنحول المواقف السلبية الى موقف تربوي ثمين

حكمة أب

‏طلب ولد من أبيه أن يلخص له خبرته في الحياة والحكمة التي أخذها منها ، فقال له :

" هل تقدر على الاستماع ؟ " ، فقال له : " نعم"... فقال:

يابني :
إيّاك أن تتكلم في الناس والأشياء إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ،
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور!

وإيّاك والشائعة ، لا تُصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ،
وإذا ابتلاك الله بعدو قاومه بالإحسان إليه ، ادفع بالتي هي أحسـن فستنقلب العداوة حباً.

إذا أردت أن تكتشف صديقاً سافر معه ! ففي السفر ينكشف الإنسان ويذوب المظهر وينكشف المخبر ، ولماذا سمي السفر سفرا ؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يُسفر .

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق فافرح ! لأنهم يقولون لك أنت ناجح ومؤثر ، ولا يُرمى إلا الشجر المثمر .

بني .. عندما تنتقد أحداً فبعين النحل تعوّد أن تبصر ولا تنظر للناس بعين ذباب فتقع على ما هو مستقذر !

نم باكراً يا بني فالبركة في الرزق صباحاً ، وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن لأنك تسهر .

وحينما يثق بك أحد ، فإياك ثم إياك أن تغدر .

سأذهب بك لعرين الأسد ، وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر ! ولكن لأنه عزيز النفس ، لا يقع على فريسة غيره مهما كان جائعاً يتضور، فلا تسرق جهد غيرك فتتجوّر !

سأذهب بك للحرباء ، حتى تشاهد بنفسك حيلتها ! فهي تلون جلدها بلون المكان ، لتعلم أن في البشر مثلها نسخ تتكرر .

تعود يا بني أن تشكر... اشكر الله فيكفي أنك مسلم ويكفي أنك تمشي وتسمع وتبصر ، اشكر الله واشكر الناس ، فالله يزيد الشاكرين . والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له يقدر .

أعظم فضيلة في الحياة هي الصدق ، واعلم ان الكذب وإن نجا هو أرذل رذيلة .

بني .. وفّر لنفسك بديلاً لأي شيء ، استعد لأي أمر ، حتى لا تتوسل لنذل يذل ويحقر .
واستفد من كل الفرص ، لأن الفرص التي تأتي الآن قد لا تتكرر .

لا تتشكى ولا تتذمر ! أريدك متفائلاً مقبلاً على الحياة ، اهرب من اليائسين والمتشائمين ، وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !

لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ، وإياك أن تسخر من شكل أحد ،
فالمرء لم يَخلق نفسه ! ففي سخريتك أنت في الحقيقة تسخر من صنع الذي أبدع وخلق وصور .‏

طلب ولد من أبيه أن يلخص له خبرته في الحياة والحكمة التي أخذها منها ، فقال له :
" هل تقدر على الاستماع ؟ " ، فقال له : " نعم"... فقال:
يابني :
إيّاك أن تتكلم في الناس والأشياء إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ،
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور!
وإيّاك والشائعة ، لا تُصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ،
وإذا ابتلاك الله بعدو قاومه بالإحسان إليه ، ادفع بالتي هي أحسـن فستنقلب العداوة حباً.
إذا أردت أن تكتشف صديقاً سافر معه ! ففي السفر ينكشف الإنسان ويذوب المظهر وينكشف المخبر ، ولماذا سمي السفر سفرا ؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يُسفر .
وإذا هاجمك الناس وأنت على حق فافرح ! لأنهم يقولون لك أنت ناجح ومؤثر ، ولا يُرمى إلا الشجر المثمر .
بني .. عندما تنتقد أحداً فبعين النحل تعوّد أن تبصر ولا تنظر للناس بعين ذباب فتقع على ما هو مستقذر !
نم باكراً يا بني فالبركة في الرزق صباحاً ، وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن لأنك تسهر .
وحينما يثق بك أحد ، فإياك ثم إياك أن تغدر .
سأذهب بك لعرين الأسد ، وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر ! ولكن لأنه عزيز النفس ، لا يقع على فريسة غيره مهما كان جائعاً يتضور، فلا تسرق جهد غيرك فتتجوّر !
سأذهب بك للحرباء ، حتى تشاهد بنفسك حيلتها ! فهي تلون جلدها بلون المكان ، لتعلم أن في البشر مثلها نسخ تتكرر .
تعود يا بني أن تشكر... اشكر الله فيكفي أنك مسلم ويكفي أنك تمشي وتسمع وتبصر ، اشكر الله واشكر الناس ، فالله يزيد الشاكرين . والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له يقدر .
أعظم فضيلة في الحياة هي الصدق ، واعلم ان الكذب وإن نجا هو أرذل رذيلة .
بني .. وفّر لنفسك بديلاً لأي شيء ، استعد لأي أمر ، حتى لا تتوسل لنذل يذل ويحقر .
واستفد من كل الفرص ، لأن الفرص التي تأتي الآن قد لا تتكرر .
لا تتشكى ولا تتذمر ! أريدك متفائلاً مقبلاً على الحياة ، اهرب من اليائسين والمتشائمين ، وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !
لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ، وإياك أن تسخر من شكل أحد
فالمرء لم يَخلق نفسه ! ففي سخريتك أنت في الحقيقة تسخر من صنع الذي أبدع وخلق وصور .

2014-09-23

من فوائد (لا حول ولا قوة إلا بالل)

من فوائد (لا حول ولا قوة إلا بالله)
ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، إن ابني مالكًا ذهب معك غازيًا في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟ لقد عاد الجيش ولم يعد مالك رضي الله عنه، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((يا عوف، أكثر أنت وزوجك من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله)). وذهب الرجل إلى زوجته التي ذهب وحيدها ولم يعد، فقالت له: ماذا أعطاك رسول الله يا عوف؟ قال لها: أوصاني أنا وأنتِ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. ماذا قالت المرأة المؤمنة الصابرة؟ قالت: لقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وجلسا يذكران الله بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأقبل الليل بظلامه، وطُرِق الباب، وقام عوف ليفتح فإذا بابنه مالك قد عاد، ووراءه رؤوس الأغنام ساقها غنيمة، فسأله أبوه: ما هذا؟ قال: إن القوم قد أخذوني وقيّدوني بالحديد وشدّوا أوثاقي، فلما جاء الليل حاولت الهروب فلم أستطع لضيق الحديد وثقله في يدي وقدمي، وفجأة شعرت بحلقات الحديد تتّسع شيئًا فشيئًا حتى أخرجت منها يديّ وقدميّ، وجئت إليكم بغنائم المشركين هذه، فقال له عوف: يا بني، إن المسافة بيننا وبين العدو طويلة، فكيف قطعتها في ليلة واحدة؟! فقال له ابنه مالك: يا أبت، والله عندما خرجت من السلاسل شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها. سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ليخبره، وقبل أن يخبره قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: ((أبشر يا عوف، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا:( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا)

للقلوب التي تتقن فن الدعاء


للقلوب التي تتقن فن الدعاء
قصة رائعة
أتدلُّ العبادَ على الله ثم تنساه؟!
عن شقيق البلخي قال: كنت في بيتي قاعداً فقال لي أهلي: قد ترى ما بهؤلاء الأطفال من الجوع، ولا يحل لك أن تحمل عليهم ما لا طاقة لهم به،
قال: فتوضأت وكان لي صديقٌ لا يزال يقسم علي بالله إن يكن بي حاجة أعلمه بها ولا أكتمها عنه، فخطر ذكره ببالي، فلما خرجت من المنزل مررت بالمسجد، فذكرت ما روي عن أبي جعفر قال: من عرضتْ له حاجة إلى مخلوق فليبدأ فيها بالله عز وجل، قال: فدخلت المسجد فصليت ركعتين، فلما كنت في التشهد، أفرغ عليَّ النوم، فرأيت في منامي أنه قيل: يا شقيق! أتدل العباد على الله ثم تنساه؟! 
قال: فاستيقظت وعلمت أن ذلك تنبيه نبهني به ربي، فلم أخرج من المسجد حتى صليت العشاء الآخرة، ثم تركت الذهاب لصاحبي وتوكلت على الله، وانصرفت إلى المنزل فوجدت الذي أردت أن أقصد قد حركه الله وأجرى لأهلي على يديه ما أغناهم..

ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺳﺤﺮﻳة


ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺳﺤﺮﻳة
-1 ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ :
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻻ ﺗﺤﺮﻡ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﻩ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ
ﺗﺮﺩﻳﺪﻙ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭ، ﺍﻧﺸﺮ ﻓﻐﻴﺮﻙ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺷﻬﺪ . .
-2 ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ :
ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺿﻊ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻭ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ ؟
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ( ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ
ﺍﺗﻰ ﺑﺬﻧﻮﺑﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻪ ﻭﻋﺎﺗﻘﻴﻪ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺭﻛﻊ ﺍﻭ
ﺳﺠﺪ ﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﻋﻨﻪ )
ﻳﺎﻣﻦ ﺗﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻃﻞ ﺳﺠﻮﺩﻙ ﻭ ﺭﻛﻮﻋﻚ ﺑﻘﺪﺭ
ﻣﺎﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﺘﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﻼ ﺗﻔﻮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍلأﺟﺮ " ﻣﻦ ﮔﺘﻢ
ﻋﻠﻤﺎ ﻟﺠﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻠﺠﺎﻡ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺂﻣة "
-3 ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ :
ﻣﺎﺗﺖ ﺍﻣﺮﺃة ﺻﺎﻟﺤة ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺗﺮﺍﺏ
ﺍﻟﻘﺒﺮ ( ﻭﺭﺩﺍً ) ﻓﻘﺎﻝ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﺘﺮﻙ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﻣﻬﺎ . ﻓﻬﻨﻴﺌﺎ ﻟﻤﻦ ﺟﻌﻞ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﻓﺈﺣﺮﺹ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﺠﻲ ﻣﻦ ﻋﺬﺁﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ " ﺁﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺐ " . .
-4 ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ :
ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺁﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻶﺓ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻪ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﻂ !
-5 ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ :
ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﻭﺃﺑﻘﻰ ﺟﺎﻟﺴﺂ ﻣﺪﺓ ﻷﻥ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺪﻋﻲ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ،
- ﻻ ﺗﻜﺘﻢ ﻋﻠﻤﺎً ﺧﻴﺮﺍً ﺗﺠﺰﻯ ﺑﻬﺎ
( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺗﺬﻛﻴﺮﻱ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻱ والمسلمين جميعاا

بعض المسائل المتعلقة بالأضحية


بعض المسائل المتعلقة بالأضحية
************************
(1)- لابد أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل و البقر و الغنم (الضأن والمعز )
وتجزئ الإبل والبقر عن سبعة والشاة عن واحد.
(2)- يجب أن تبلغ السن المعتبر شرعا ، فيجزئ من الإبل ما بلغ خمس
سنين ومن البقر ما بلغ السنتين ومن المعز ما بلغ السنة ومن الضأن
ما بلغ ستة أشهر.
(3)- أن تكون سليمة من العيوب لقوله ﷺ (( أربعة لا تجوز في الأضاحي
المريضة البين مرضها والعوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والكبيرة
أو الهزيلة أو العجفاء"الكسيرة" التي لا مخ فيها )) ، ويلحق بهذه الأربع ما كان
بمعناها : كالعمياء ومقطوعة اليد أو الرجل والحامل والزمنى وهي العاجزة
عن المشي لعاهة
وهناك عيوب مكروهة ولكنها لا تمنع من الإجزاء ، يفضل أن تخلو الأضحية منها :
كأن تكون مقطوعة الذنب ، أو مقطوعة الإلية ، و الهتماء التي ليس لها أسنان
، و العضباء التى تكون مقطوعة القرن أو الأذن ، و الجلاَّلة التي ترعى العذِرة ،
و الصكاء التي خلقت بلا أذنين ، و الجرباء ، و التولاء التي تدور
في المرعى ولا ترعى.
(4)- أن يكون الذبح في الوقت المحدد شرعا وهو من بعد الفراغ
من صلاة العيد حتى غروب شمس آخر أيام التشريق ،
أما من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله
ليس من النسك في شيء.

((قمّة العطاء وقمّة الرضا وقمّة القناعة))


((قمّة العطاء وقمّة الرضا وقمّة القناعة))
➖خرج (عمر بن عبيد الله) يوماً و كان من المشهورين بالكرم و السخاء 
و بينما هو في طريقه .. مرّ ببستان
و رأى غلاماً مملوكا يجلس بجوار حائطه يتناول طعامه .. فأقترب كلب من الغلام .. فأخذ الغلام يلقي إلى الكلب بلقمة و يأكل لقمة .. و عمر ينظر إليه و يتعجب مما يفعل.. 
فسأله عمر أهذا الكلب كلبك؟
قال الغلام : لا.. 
قال عمر : فلم تطعمه مثل ما تأك؟
فردّ الغلام :
إني أستحي أن يراني أحد و أنا آكل دون أن يشاركني طعامي،،
أُعجب عمر بالغلام فسأله :
هل أنت حر أم عبد؟
فأجاب الغلام :
بل أنا عبد عند أصحاب هذا البستان
فانصرف عمر ثم عاد بعد قليل
فقال للغلام : أبشر يافتى .. فقد أعتقك الله و هذا البستان أصبح ملكاً لك..
قال الغلام بسعادة و رضا :
أُشهدك أنني جعلت ثماره لفقراء المدينة
تعجب عمر و قال للغلام :
عجبا لك!!
أتفعل هذا مع فقرك و حاجتك إليها!؟
فـ ردّ الغلام بثقة و إيمان : 
إنّي لأستحي من الله ان يجود عليّ بشيء فابخل به...

فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


ذكر ابن القيم فوائد كثيرة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم منها:
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.
4- أن يرفع له عشر درجات.
5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.
6- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.
7- أنها سبب لغفران الذنوب.
8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه.
9- أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.
11- أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي.
12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
13- أنها سبب لنفي الفقر.
14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم .
15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله صلى الله عليه وسلم ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك.

2014-09-20

- ﺃﻣﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺫﺑﺔ



‏- ﺃﻣﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺫﺑﺔ 

ﻣﺎﺗﺖ ﺃﻡ ﻟﻄﻔﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ،
ﻓﺘﺰﻭﺝ ﺃﺑﻮﻩ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ :
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺃﻣﻚ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ؟
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ :
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻜﺬﺏ ﻋﻠﻲ ،
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻟﻬﺎ
، ﺳﺄﻟﻪ ﺃﺑﻮﻩ ﻭﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ﺗﻤﻠﺆﻩ : ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ﻳﺎﺑﻨﻲ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻟﻌﺐ ﻭﺃُﻏﻀﺐ ﺃﻣﻲ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ
ﻟﻲ :
ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻟﻲ ﻭﻃﻐﻴﺎﻧﻚ ﻋﻠﻲ ﻟﻦ
ﺃﻃﻌﻤﻚ ،
ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺁﺑﻪ ﻟﻘﻮﻟﻬﺎ ، ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺮﺝ ﻫﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻬﻬﺎ
ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻭﺗﻌﻴﺪﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﺗﻄﻌﻤﻨﻲ ،
ﺃﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻌﺐ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ :
ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻟﻦ ﺃﻃﻌﻤﻚ ، ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ ﻣﻨﺬ
  ﻳﻮﻣﻴﻦ
 عبد النور خبابة‏


  - ﺃﻣﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺫﺑﺔ
ﻣﺎﺗﺖ ﺃﻡ ﻟﻄﻔﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ،
ﻓﺘﺰﻭﺝ ﺃﺑﻮﻩ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ :
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺃﻣﻚ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ؟
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺑﺮﺍﺀﺓ :
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻜﺬﺏ ﻋﻠﻲ ،
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻟﻬﺎ
، ﺳﺄﻟﻪ ﺃﺑﻮﻩ ﻭﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ﺗﻤﻠﺆﻩ : ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ﻳﺎﺑﻨﻲ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻟﻌﺐ ﻭﺃُﻏﻀﺐ ﺃﻣﻲ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ
ﻟﻲ :
ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻟﻲ ﻭﻃﻐﻴﺎﻧﻚ ﻋﻠﻲ ﻟﻦ
ﺃﻃﻌﻤﻚ ،
ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺁﺑﻪ ﻟﻘﻮﻟﻬﺎ ، ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺮﺝ ﻫﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻬﻬﺎ
ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻭﺗﻌﻴﺪﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﺗﻄﻌﻤﻨﻲ ،
ﺃﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻌﺐ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ :
ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻟﻦ ﺃﻃﻌﻤﻚ ، ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ ﻣﻨﺬ
ﻳﻮﻣﻴﻦ
عبد النور خبابة
·

الألوان الثمانية التي ذكرت في القرآن

‏الألوان الثمانية التي ذكرت في القرآن
>
>
>
>

1- الأصفر
هو أول لون ذكر بالقرآن ذكر 5 مرات في 5 آيات 
ومن دﻻﻻته ادخال السرور ..
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69
الصفرة :
لون من الألوان التي بين السواد والبياض، وهي إلى السواد أقرب، ولذلك قد يعبر بها عن السواد قال الحسن في قوله تعالى: ﴿بقرة صفراء فاقع لونها﴾ [البقرة/69]، أي: سوداء (قال الكرماني: وأنكره جماعة، وقالوا: الصفرة بمعنى السواد يستعمل في الإبل خاصة. غرائب التفسير 1/147)، وقال بعضهم: لا يقال في السواد فاقع، وإنما يقال فيها حالكة.
الافساد والدمار..
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51

معنى كلمة مُصْفَرًّا في القرآن الكريم
الفناء واليبوسة..
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20
قال تعالى: ﴿ثم يهيج فتراه مصفرا﴾ [الزمر/21]، ﴿كأنه جمالات صفر﴾ (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، وابن عامر، وشعبة. وقرأ الباقي: جمالة) [المرسلات/33]، قيل: هي جمع أصفر، وقيل: بل أراد الصفر المخرج من المعادن، ومنه قيل للنحاس: صفر، وليبيس البهمى: صفار، وقد يقال الصفير للصوت حكاية لما يسمع، ومن هذا: صفر الإناء: إذا خلا حتى يسمع منه صفير لخلوه، ثم صار متعارفا في كل حال من الآنية وغيرها. وسمي خلو الجوف والعروق من الغذاء صفرا، ولما كانت العروق الممتدة من الكبد إلى المعدة إذا لم تجد غذاء امتصت أجزاء المعدة اعتقدت جهلة العرب أن ذلك حية في البطن تعض بعض الشراسف حتى نفى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا صفر) (الحديث عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا صفر ولا هامة). أخرجه البخاري في الطب 10/205، ومسلم في السلام برقم (2221)، وانظر: شرح السنة 12/167) أي: ليس في البطن ما يعتقدون أنه فيه من الحية، 

2- اللون الأبيض

ثاني اﻷلوان ذكرا بالقرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته..⛅
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح.. 
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187
ولون وجوه أهل الجنة..
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107
مرض في العين من شدة الحزن..
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84 
ومعجزة موسى عليه السلام..
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108
لون الطرق بين الجبال..
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27 
لون شراب اهل الجنة..
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46

3- الأسود

ثالث لون ذكرا بالقرآن 8 مرات في 7 آيات 
ومن دﻻﻻته..
ظلمة الليل ..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187
لون وجوه اهل النار..
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ 
آل عمران۞106
الكرب والهم والحزن..
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58
اليبوسة والفناء..
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.
لون بعض الجبال..
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27

4- الاخضر

رابع لون ذكرا بالقرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته..

لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر.
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43 

لباس أهل الجنة..
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21 

لون أغطية وسائد الجنة.. ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76

5- اﻷزرق 

خامس الالوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته..

لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم 
والخوف والرهبة..
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102 

6- الاحمر 

سادس الالوان ذكرا ودﻻﻻته..
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار..
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

7- الوردي

سابع اﻷلوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة.. 

لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة..
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37

8- اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة ودﻻلته.. لون اشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64‏

الألوان الثمانية التي ذكرت في القرآن

1- الأصفر
هو أول لون ذكر بالقرآن ذكر 5 مرات في 5 آيات
ومن دﻻﻻته ادخال السرور ..
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69
الصفرة :
لون من الألوان التي بين السواد والبياض، وهي إلى السواد أقرب، ولذلك قد يعبر بها عن السواد قال الحسن في قوله تعالى: ﴿بقرة صفراء فاقع لونها﴾ [البقرة/69]، أي: سوداء (قال الكرماني: وأنكره جماعة، وقالوا: الصفرة بمعنى السواد يستعمل في الإبل خاصة. غرائب التفسير 1/147)، وقال بعضهم: لا يقال في السواد فاقع، وإنما يقال فيها حالكة.
الافساد والدمار..
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51
معنى كلمة مُصْفَرًّا في القرآن الكريم
الفناء واليبوسة..
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20
قال تعالى: ﴿ثم يهيج فتراه مصفرا﴾ [الزمر/21]، ﴿كأنه جمالات صفر﴾ (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، وابن عامر، وشعبة. وقرأ الباقي: جمالة) [المرسلات/33]، قيل: هي جمع أصفر، وقيل: بل أراد الصفر المخرج من المعادن، ومنه قيل للنحاس: صفر، وليبيس البهمى: صفار، وقد يقال الصفير للصوت حكاية لما يسمع، ومن هذا: صفر الإناء: إذا خلا حتى يسمع منه صفير لخلوه، ثم صار متعارفا في كل حال من الآنية وغيرها. وسمي خلو الجوف والعروق من الغذاء صفرا، ولما كانت العروق الممتدة من الكبد إلى المعدة إذا لم تجد غذاء امتصت أجزاء المعدة اعتقدت جهلة العرب أن ذلك حية في البطن تعض بعض الشراسف حتى نفى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا صفر) (الحديث عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا صفر ولا هامة). أخرجه البخاري في الطب 10/205، ومسلم في السلام برقم (2221)، وانظر: شرح السنة 12/167) أي: ليس في البطن ما يعتقدون أنه فيه من الحية،
2- اللون الأبيض

ثاني اﻷلوان ذكرا بالقرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته..⛅
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187
ولون وجوه أهل الجنة..
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107
مرض في العين من شدة الحزن..
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84

ومعجزة موسى عليه السلام..
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108
لون الطرق بين الجبال..
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27
لون شراب اهل الجنة..
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46
3- الأسود
ثالث لون ذكرا بالقرآن 8 مرات في 7 آيات
ومن دﻻﻻته..
ظلمة الليل ..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187
لون وجوه اهل النار..
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
آل عمران۞106
الكرب والهم والحزن..
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58
اليبوسة والفناء..
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.
لون بعض الجبال..
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27
4- الأخضر
رابع لون ذكرا بالقرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته..
لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر.
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43
لباس أهل الجنة..
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21
لون أغطية وسائد الجنة.. ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76
5- اﻷزرق
خامس الالوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته..
لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم
والخوف والرهبة..
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102
6- الأحمر
سادس الالوان ذكرا ودﻻﻻته..
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار..
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

7- الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة..
لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة..
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37
8- اللون الأخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا بالقرآن وذكر مرة واحدة ودﻻلته.. لون اشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64

2014-09-19

عقولنا البريئة !.

عقولنا البريئة !.
دائما ما نحتار نحن الرجال من عقلية زوجاتنا، نظن أنهن خلقوا بشكل مختلف عنا، الغريب أننا بصدد تأكيد هذه المعلومة!،
فعقل المرأة يضم عدد أكبر من الأجسام الصلبة، ومن مجموعات الأعصاب التي تصل بين فصي الدماغ الأيمن والأيسر، هذا الاتصال الذي يقيم التواصل بين الجزئين، يقل بنسبة 25% لدى الرجال، ما الذي تعنيه هذه المعلومة !؟.
يؤكد العلماء أن هذه المعلومة تفسر براعة النساء في الربط والتواصل بين المشاعر والأفكار، فالمرأة تعبر عما يجول في ذهنها بسرعة رهيبة، وكأنها تفكر وهي تتحدث!،
 بينما الرجل يجب أن يتوقف لوقت أكبر قبل أن يتحدث .
هكذا ندرك لماذا تستطيع المرأة أن تستمع إليك وهي ترضع الصغير، وترد على الهاتف في نفس الوقت .
ويبرر هذا لزوجاتنا لماذا ننفجر غاضبين عندما يتوجهون إلينا بحديث ونحن نتابع مباراة، أو نقوم بعمل ما .
الرجال يركزوا على شيء واحد، سواء عند التفكير، أو القيام بعمل ما .
عقل الرجل أحادي التركيز، بينما المرأة متشعبة يستطيع عقلها أن يؤدي أكثر من مهمة في وقت واحد .
يذهب جون جراي إلى تسليط الضوء على شيء في غاية الأهمية فيقول : هذا الاختلاف في هيكلة الدماغ بين الرجل والمرأة يعمل عمله في التخفيف من حدة الضغوط،
فاصبح من السهل أن ينفصل الرجل عن الجزء الأيسر من دماغه "الجاد والمسؤال" وينعم بفترة راحة وتجديد، بمعنى أنه قادر على سحب ذهنه بعيداً عن المشكلة أو الضغط العصبي،
ويذهب لمشاهدة التلفاز أو القيام بهواية ما، فهو ينتقل من استخدام الجزء الأيسر الخاص بالتحليل والمنطق والتفكير العملي،
إلى الجزء الأيمن الخاص بالمشاعر والأحاسيس، فيبتعد عما أهمه وأتعبه .
ولا تستطيع المرأة أن تنعم بتلك الميزة، حيث الأنسجة الكثيفة الموصلة بين فصي الدماغ لا يتيحان لها انفصالا سهلا، وتظل مرتبطة بالجانبين مهما حاولت التفريق بينهما .
هذا يجعلنا مدركين لماذا تتحدث المرأة عن جارتها البدينة التي تحيك ضدها المؤامرات، رغم محاولاتك معها بأن تترك الموضوع للغد، أو لحين الانتهاء من امتحانات الأبناء .
وسيجعل المرأة تدرك أن ممارسة زوجها لرياضة الركض، أو لعب الشطرنج، أو قراءة الجريدة، أبدا لا تدلل على استمتاعه وعدم مبالاته، وإنما وسيلة للخروج قليلا من جو الضغوط العاصف .
ذات يوم .. صمتت امرأة ! .
النساء تتكلم كثيرا، هذا أمر لن يحتاج منا إلى جهد لتأكيده، لكني سأقوم بدوري وأخبركم لماذا يجب ألا نحلم بعالم تلتزم فيه النساء الصمت .
العلم يؤكد أن هناك جزءان في المخ، مركز بوركا في الفص الأمامي ومركز فيرنكه في الفص السفلي يرتبطان باللغة، وهما أكبر حجما لدى المرأة، الباحثون حددوا ستة أو سبعة مراكز للغة في فصي الدماغ لدى المرأة،
بينما بالنسبة للرجل تتركز اللغة في الفص الأيسر فحسب، ولذلك وبناء على وجود مراكز لغوية أقل عددا عند الرجل لذا طبيعي أن يجد نفسه أقل ميلا للتعبير والكلام .
إننا معشر الرجال دائما ما نربط بين الثرثرة والنساء، وأنتن معشر النساء بين الخرس والرجال!، والعلم ها هو يؤكد ظنوننا 
لا تنسى أنها لا تنسى ..!
يجب أن يعي الرجل أن ذاكرة المرأة أقوى وأكثر نشاطاً خاصة فيما يتعلق بالمشاعر والعواطف، إنها قادرة على استدعاء الذكريات وبتفاصيل مدهشة، خاصة عندما تتعرض للضغوط .
عندما تخاصم امرأة فتذكر أنها لا تنسى  تلك الإهانات التي تطال مشاعرها، وستسترجع تلك الذكريات طال الزمان أم قصر .
كذلك فإنها قادرة على استدعاء تلك اللحظات الشاعرية الرومانسية التي قضتها بين يدي من تحب وبسهولة، ويحزنها كثيرا أن ترى النسيان قد طال تلك اللحظات في ذهن زوجها .
لا تدرك الزوجة أن زوجها لا يمتلك تلك الذاكرة الحديدية التي تؤهله لتذكر تاريخ أول قبلة طبعها على جبينها، أو أول وردة أهداها إياها، ولو وعت هذه الحقيقة لشعرت بامتنان حقيقي أنه يتذكر يوم زواجهما !.

2014-09-18

علمتني قصة هاجر

 
علمتني قصة هاجر : 
 في السعي بين الصفا والمروة ، أنك قد تطرق أبوابا للرزق في جهة ، والله قد كتب رزقك في جهةٍ لاتخطر لك على بال !! 
-أن الله في فضله ورزقه كريم .. ويُعطيك أكثر مما طلبت .. كانت تريد أن تروي عطش رضيعها .. فأعطاها الله بئر زمزم ..! إنه الله 
 -إن الأرزاق ليس لها علاقة إطلاقًا ببذل الأسباب . نحن نبذل السبب لأن الله أمرنا ! تعلّم أن يتعلّق قلبك بالله ، لا بالسبب !! 
- إنك إذا انقطعت عن الناس واعتزلت الأسباب ، عطف الله عليك ومنحك من الأرزاق مالايمنحه لغيرك ! خاصة إذا دعوت الله بإخلاص وصدق !! 
-إن الله أرحم بي من أمي .. انظروا إليها في وادٍ مُظلم موحش لا أنيس ولاجليس ! ولكن نزلت رحمات الله وبركاته ، لأنها طرقت باب الكريم ! العجيب في قصة هاجر ، أن إبراهيم - عليه السلام - لم يدع لهم بالأمن والأمان والرزق ، ولكن "ربنا ليقيموا الصلاة" لأن الصلاة جالبة لكل الخيرات

2014-09-17

تحت الورد شوك أم فوق الشوك ورد ؟!

تحت الورد شوك أم فوق الشوك ورد ؟!
كلام في منتهى الروعةً
أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل
فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق ، وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت وكان الخبير يعرف البيت جيدًا فكتب وصفًا مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة ووصف التصميم الهندسي الرائع ، ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة .. الخ !
وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد وقال...أرجوك أعد قراءة الإعلان وحين أعاد الكاتب القراءة  صاح الرجل يا له من بيت رائع ! لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني أعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه ثم أبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان
فبيتي غير معروض للبيع !
لحظة من فضلك القصة لم تنتهي بعد
هناك مقولة قديمة تقول:
أحصي البركات التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ...
إننا ننسى أن نشكر الله تعالى
لأننا لا نتأمل في البركات ونحسب ما لدينا
ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات.
قال أحدهم:
إننا نشكو ..
لأن الله جعل تحت الورود أشواك ..
وكان الأجدر بنا أن نشكره .. لأنه جعل فوق الشوك وردًا !!
ويقول آخر:
تألمت كثيرًا ..
عندما وجدت نفسي حافي القدمين ..
ولكنني شكرت الله كثيرا ..
حينما وجدت آخر ليس له قدمين !
أسألك بـ الله
كم شخصا ..
تمنى لو أنه يملك مثل ..
سيارتك , بيتك , جوالك , شهادتك , وظيفتك .. إلخ ؟
كم من الناس ..
يمشون حفاتا وأنت تقود سيارة ؟
كم من الناس ..
ينامون في الخلاء وأنت في بيتك ؟
كم شخصا ..
يتمنى فرصة للتعليم وأنت تملك شهادة ؟
كم عاطلا ..
عن العمل وأنت موظف ؟
كم .. وكم .. وكم .. وكم .. ؟!
ألم يحن الوقت لأن تقول:
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد حتى ترضى
و لك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا .  فعسى تأخيرك عن سفر. خير
وعسى حرمانك من زواج بركة
وعسى طلاقك من زوجك. راحة
وعسى ردك عن وظيفه. مصلحة
وعسى حرمانك من طفل خير
وعسى أن تكرھوا شيئاً وهو خيرٌ لكم
•• لأنه يعلم وأنت لا تعلم ••
 فلا تتضايق لأي شئ يحدث لك ..
•• لأنه بإذن الـلـِْهَْ خير ••
يُقآل
> لا تكثر من الشكوى فـ♡ـيأتيك الهم
> ولكن
_ أكثر من الحمد لله تأتيك السعادة
  فالحمدلله
ثم الحمدلله ثم الحمدلله *••
حتى يبلغ الحمد منتهاه
نحنُ بخير ،
مَادُمنٱ نستطيع ٱلنووم
بدُون مُسكنٱت !
ۉلآ نَستيقظ عَلى صَوت
جھآز طِبي مَوصُول بـأ جسٱدنٱ !
الحمد للہ ثم الحمد للّہ ثم الحمد للہ
حتى يبلغ الحمد منتهاه
لا تنظر الَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك
ولَا تنظر الَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك
لَكن انظر الَى الأعلـِْ♡̨ فَهناك رَب يُسعدك
.

الاصرار من عوامل النجاح

‏الاصرار من عوامل النجاح
*******************

عندما كان نابليون يخوض معركة من معاركه و خسر الكثير من رجاله وعتاده

وبينما كان يفكر في رجاله رأى نملة تزحف لتفتش عن لقمة عيشها ،

فوضع اصبعه ليمنعها من الوصول حيث تريد ، ولكنها أبت أن تستسلم

وكانت في كل مرة تغير طريقها ولم تيأس أو تتوقف
فعجز نابليون عن توقيفها وتركها فوصلت الى حيث تريد .

وهكذا أخذ العبرة من النملة وجمع جيشه من جديد وهاجم خصمه

من غير طريق فنجح وربح حربه .

وهكذا نرى بأن الناس يواجهون الفشل في الوصول إلى أهدافهم بأحد أسلوبين :

1-نوع بائس يغير هدفه إلى هدف آخر أقل طموحاً أو مختلف بالكلية أو يصرف النظر بتاتاً.

2-نوع آخر هو الناجح الفعال، وهو الذي يبقي الهدف ، لكنه يغير في طريقة الوصول إليه مرات ومرات.

فلا تكن مثل الذبابة التي ظلت تصطدم بنافذة مغلقة ،مجهدة نفسها بالطيران نحو النافذة

دون ان تستطيع الخروج منها،الى ان هلكت الذبابة من الاجهاد ،في حين كان بالقرب

من النافذة باب مفتوح،وكان سبيلها الى الحرية ......

هذا السلوك وامثاله يدل على انعدام المرونة .

فالمرونة أن تجعل خياراتك كثيرة حتى تصل إلى هدفك دون أن تيأس.

قصة نتعلم منها :

الإصرار على النجاح والسعي له بكل الطرق

والبعد عن الاستسلام للفشل‏



عندما كان نابليون يخوض معركة من معاركه و خسر الكثير من رجاله وعتاده وبينما كان يفكر في رجاله رأى نملة تزحف لتفتش عن لقمة عيشها فوضع اصبعه ليمنعها من الوصول حيث تريد ، ولكنها أبت أن تستسلم وكانت في كل مرة تغير طريقها ولم تيأس أو تتوقف فعجز نابليون عن توقيفها وتركها فوصلت الى حيث تريد
وهكذا أخذ العبرة من النملة وجمع جيشه من جديد وهاجم خصمه
من غير طريق فنجح وربح حربه .
وهكذا نرى بأن الناس يواجهون الفشل في الوصول إلى أهدافهم بأحد أسلوبين :
1-نوع بائس يغير هدفه إلى هدف آخر أقل طموحاً أو مختلف بالكلية أو يصرف النظر بتاتاً.
2-نوع آخر هو الناجح الفعال، وهو الذي يبقي الهدف ، لكنه يغير في طريقة الوصول إليه مرات ومرات.
فلا تكن مثل الذبابة التي ظلت تصطدم بنافذة مغلقة ،مجهدة نفسها بالطيران نحو النافذة
دون ان تستطيع الخروج منها،الى ان هلكت الذبابة من الاجهاد ،في حين كان بالقرب
من النافذة باب مفتوح،وكان سبيلها الى الحرية ......
هذا السلوك وامثاله يدل على انعدام المرونة .
فالمرونة أن تجعل خياراتك كثيرة حتى تصل إلى هدفك دون أن تيأس.
قصة نتعلم منها :
الإصرار على النجاح والسعي له بكل الطرق
والبعد عن الاستسلام للفشل

2014-09-15

عقلك لا مكانك هو مايجب أن يتغير..




كثيرا ما تصيب أحدنا كبوة فيفكر في هجر المجتمع الذي عاصر كبوته ممنيا نفسه بنجاح في مكان آخر ، أو يربط أحدهم نجاحه بتغير الظروف أو المكان ،والحقيقة أن كل هذا هراء وأن الذي يجب تغييره حقا هو العقل الذي يعتنق هذا التصور
فما دام عقلك معك فلن يفيدك التغيير شيء ...
توماس أديسون يقول ( لن تستطيع حل مشكلة بنفس الذهن الذي أوجدها ) ،
لذا يجب أن تطرد من ذهنك أن الظروف إذا ما تغيرت فستكون أكثر قدرة على الانتاج والعطاء ،
كلا بل تستطيع الإنتاج والعطاء من الآن ، وإلا فلن تستطيع أبدا ،
أنا لا أنكر أن تغيير البيئة في بعض الأحيان يكون صحيا ،
ولكن في معظم الأوقات يكون حجة فارغة نهرب بها من مواجهة أنفسنا
ومواجهة الأمور القائمة في حياتنا .
ولقد كنت أحد من وقع أسير هذا الاعتقاد لفترة من الزمن ،
كنت أعتقد خلالها أن حل مشاكلي يكمن في تغيير الواقع الذي أحياه ،
والمجتمع الذي يحيط بي ، وبأنني إذا ما تغير الزمان والمكان سأكون أفضل حالا
وسأجد مفتاح تفوقي وسعادتي .
وعندما حدث ما كنت أرجو وأطمح وجدت نفسي وجها لوجه أمام واقعي الذي لم يتغير ،
حينها تأكد لي أن التغيير يكمن في داخل المرء نفسه لا في الظروف التي تحيط به ،
وأن المرء ما هو إلا نتاج أفكاره ومعتقداته .
يقول الفيلسوف الأيرلندي جورج برنارد شو
(الذين لا يستطيعون تغيير عقولهم لا يستطيعون تغيير أي شيء)
ففي عقل الواحد منا تكمن الأفكار المتفائلة الحماسية ، والأخرى التشاؤمية السوداء ،
ومن عقولنا تتولد معتقداتنا ، وينشأ سلوكنا وتصرفاتنا .
فإذا ما نحينا أمر الفشل جانبا ، وانطلقنا في طريق النجاح والارتقاء ،
بدون انتظار تغيير لزمان أو مكان ، فإننا سنكون فعلنا الكثير .. والكثير .
أعود وأكرر أن تغيير البيئة قد يصلح في أحيان كثيرة كعامل من عوامل النجاح ،
لكننا لا يجب أن نرهن أمرنا بهذا التغيير الذي قد يأتي وقد لا نراه .
فلنغير من أفكارنا ومعتقداتنا ، نتسلح بالايجابية والاصرار ،
ونبدأ في مواجهة الحياة بصدر لا يخشى الهزيمة .

كلمات رائعه اختصر بها حياتك

كلمات رائعة اختصر بها حياتك
- يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك
- يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا مانقوله
- يقول سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك
- الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها
وتؤمن بأن ولدها لن يجد...
زوجة مثل أمه ...
- يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء
- كلنا كالقمر له جانب مظلم
- يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي
- يقول شكسبير : قلب لا يبالي يعيش طويلا
- يقول جلاسو : التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه
- يقول نابليون : الحب دليل الضعف في الرجل
- إذا أردت أن تعرف كيف ستصبح خطيبتك في هرمها فانظر إلى أمها
- إقرأ كثيرا عن أضرار التدخين ولذلك قرر الإمتناع عن القراءة
- يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه
- يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها
- يقول فولتير : الملوك مع الوزراء كالأزواج المخدوعين مع نسائهم لايعرفون أبدا مايجري
- يقول المثل الإنجليزي : الصداقة غالبا تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صداقة
- يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة
- من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة
- من فكر في العاقبة لم يحب
- لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لاتجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك
- إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا
وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء
- الأب الجاهل يفرح بجمال ولده ولا يبالي بقبح أخلاقه
والأب العاقل يفرح بأخلاق ولده وإن كان من أقبح الناس
- يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها
- ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرة
وثلاثة ترفعها : التضحية والوفاء والفضيلة
- يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها
- كثيرون من الرجال إذا أحبوا شيئا في وجه المرأة أخطأوا فتزوجوا المرأة كلها
- يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء
- يقول المثل الأسباني : على المرأة أن تحب زوجها كأنه صديق وأن تخشاه كأنه عدو
- خذ من بيت الغني جواداً ... ومن بيت الفقير زوجة
- من كثر كلامه كثرت آثامه
- من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا
- يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه
- على قدر حب المرأة يكون إنتقامها
- يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكية
لأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله
- يقول مارك توين : عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموت
فإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت
- أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها ... هو أن توافق عليه
- يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها
- أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!
- كل إنسان نافع
حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء