سؤال وجواب:_

 

سؤال وجواب:_
*ماهي الدولة الوحيدة التي ذكرت في القران؟
مصر وذكرت خمس مرات في القران الكريم.
*ماهي العملة التي ذكرت في القران الكريم؟
هي الدينار في سورة آل عمرن اية 75.
ورد في القرآن الكريم كنية واحدة فما هي ؟
أبو لهب.
*أي أيام الأسبوع ورد ذكرها في القرآن الكريم؟
الجمعة(مرة واحدة)والسبت(خمس مرات).
*ماهى السور التي يطلق عليها الطواسين؟
ثلاث سور وهي:سورة الشعراء، وسورة النمل، وسورة القصص.وأطلق هذا الإسم عليهم لأن السورتين الأوليين تبتدئان بالحروف(طسم) ولأخيرة تبدأ بالحروف(طس)فلوجود هذه الحرفان الطاء والسين سميت بهذا الاسم.
*ما هما المدينتان اللتان أطلق عليهما القريتين ؟
مكة والطائف في سورة الزخرف اية 31.
*ماهي أطول كلمة في القران الكريم؟
هي قوله تعالى(فأسقيناكموه)سورة الحجر اية 22.
*ما هي الكلمة التي تُعتبر مُنصِّفة للقرآن؟
هي كلمة(وليتلطف)في سورة الكهف اية19.
*ما الآية التي نزلت في جوف الكعبة المشرفة؟
ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات الى اهلها.
*ما هما السورتان المسمَّاتان بالزهراوين ؟
هما البقرة وآل عمران.
*ما هى السورة التي ورد لفظ الجلالة(الله)في كل آيه من آياتها ؟
سورة المجادلة

لماذا حرم الله تعالى والنبي صلى الله عليه وسلم خلوة الرجل بالمرأة

لماذا حرم الله تعالى والنبي صلى الله عليه وسلم خلوة الرجل بالمرأة أو النظر لما حرم الله؟ وما هي الحكمة العلمية من هذا التحريم؟ 

لنقرأ هذا الخبر العلمي....
"يكفي أن تجلس لمدة خمس دقائق مع امرأة حتى ترتفع لديك نسبة هرمون الإجهاد" هذا ما توصلت إليه دراسة علمية حديثة حسب صحيفة ديلي تلغراف!
فقد أكد الباحثون في جامعة Valencia أن الخلوة بامرأة جذابة يؤدي إلى ارتفاع في إفرازات هرمون الكورتيزول Cortisol وهو الهرمون المسؤول عن الإجهاد في الجسم. ومع أن الأشخاص الذين أجريت عليهم الدراسة حاولوا تجنب النظر أو مجرد التفكير بالمرأة التي خلوا بها، إلا أن ذلك لم يمنع الجسم من إفراز هذا الهرمون.
ويقول العلماء إن هرمون الكورتيزول ضروري للجسم ومفيد لأدائه ولكن بشرط أن يتم إفرازه بمستويات منخفضة، ولكن إذا ارتفعت نسبة هذا الهرمون في الجسم وتكررت هذه العملية فإن ذلك يؤدي لأمراض خطيرة، أمراض في القلب وارتفاع في ضغط الدم ومرض السكري وغير ذلك من أمراض قد تصل للعجز الجنسي.
شكل يمثل آلية عمل هرمون الإجهاد، وتقول الدراسة إن ارتفاع هرمون الإجهاد يحدث فقط أثناء الخلوة بامرأة غريبة، ويكون الإجهاد أكبر كلما كانت المرأة مثيرة أكثر! طبعاً عندما يكون الرجل مع أخته أو ابنته أو أمه لا يحدث هذا التأثير لهرمون الكورتيزول. وكذلك عندما يجلس الرجل مع رجل غريب فإن هذا الهرمون لا يرتفع. فقط عندما يخلو رجل بامرأة غريبة!
ويقول الباحثون إن الرجل بمجرد وجود امرأة غريبة لجانبه فإنه يتصور إقامة علاقة معها (في حالة لا شعورية)، وفي دراسات أخرى يؤكد الباحثون أن هذه الحالة (النظر إلى النساء والتفكير بهن) إذا تكررت فإنها تؤدي مع مرور الزمن لأمراض مزمنة ومشاكل نفسية مثل الاكتئاب.
النبي يحرم "الخلوة"
كلنا يعرف الحديث الشهير الذي يقول: ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، فهذا الحديث يحرم على الرجل الخلوة بامرأة غريبة أي من غير المحارم. فالنبي صلى الله عليه وسلم أراد من خلال هذا التشريع أن يجنبنا الكثير من الأمراض الاجتماعية والجسدية.
فعندما يتجنب المؤمن النظر إلى النساء (من غير المحارم) ويتجنب الخلوة معهن، فإن ذلك يمنع انتشار الفاحشة وبالتالي يقي المجتمع من الوباء والمرض والمشاكل الاجتماعية، ويقي الفرد من الأمراض ...
ونقول لكل من لا تقنعه رسالة ديننا الحنيف: أليس الإسلام ديناً جديراً بالاحترام والاتباع

بر أباه فماذا وجد؟!

بر أباه فماذا وجد؟!
يقول أحد الدعاة: كان هناك رجل عليه دين، وفي يوم من الأيام جاءه صاحب الدين وطرق عليه الباب ففتح له أحد الأبناء فاندفع الرجل بدون سلام ولا احترام وأمسك بتلابيب صاحب الدار وقال له: اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم ونفذ صبري ماذا تراني فاعل بك يا رجل؟!.
وهنا تدخل الابن ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف وقال للرجل كم على والدي لك من الديون، قال أكثر من تسعين ألف ريال.
فقال الابن: اترك والدي واسترح وأبشر بالخير، ودخل الشاب إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال قدره سبعة وعشرون ألف ريال من راتبه ليوم زواجه الذي ينتظره ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.
دخل إلى المجلس وقال للرجل: هذه دفعة من دين الوالد قدرها سبعة وعشرون ألف ريال وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل إن شاء الله.
هنا بكى الأب وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له ولا ذنب له في ذلك فأصرّ الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ.
وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً ببقية المبلغ.
ثم تقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ وكل شيء يعوض إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية فأنا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف، ولو كنت أملك كل ما عليك من دين لدفعته له ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة.
وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء و أخذ يقبله ويقول الله يرضى عليك يا ابني ويوفقك ويحقق لك كل طموحاتك.
وفي اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة وبعد سلام وسؤال عن الحال والأحوال قال له ذلك الصديق: يا أخي أمس كنت مع أحد كبار رجال الأعمال وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص وأمين وذو أخلاق عالية ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل وأنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت فما رأيك أن نذهب سوياً لتقابله هذا المساء.
فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال: لعلها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمد الله كثيراً، وفي المساء كان الموعد فما أن شاهده رجل الأعمال حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال: هذا الرجل الذي أبحث عنه وسأله كم راتبك؟ فقال: ما يقارب الخمسة ألاف ريال. فقال له: اذهب غداً وقدم استقالتك وراتبك خمسة عشر ألف ريال، وعمولة من الأرباح 10% وراتبين بدل سكن وسيارة، وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك.
وما أن سمع الشاب ذلك حتى بكى وهو يقول ابشر بالخير يا والدي. فسأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين، فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده، وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال.
وقفة:
بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات وببرهما تتنزل الرحمات وتنكشف الكربات، فقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما } الإسراء.
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله ).
وعن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بارٌ بها، لو أقسم على الله لأبرّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) صحيح مسلم.
وهذا حيوة بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين والعلماء المشهورين يقعد في حلقته يعلم الناس ويأتيه الطلاب من كل مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمه وهو بين طلابه: قم يا حيوة فاعلف الدجاج، فيقوم ويترك التعليم.
واعلم أخي الحبيب أن من أبواب الجنة الثمانية ( باب الوالد ) فلا يفوتك هذا الباب واجتهد في طاعة والديك فو الله برك بهما من أعظم أسباب سعادتك في الدنيا والآخرة.

قصة الشريكين المؤمن والكافر

قصة الشريكين المؤمن والكافر
قال السدي : كان شريكان في بني إسرائيل أحدهما مؤمن والآخر كافر فافترقا على ستة آلاف دينار لكل واحد منهما ثلاثة آلاف دينار ثم افترقا فمكثا ما شاء الله تعالى أن مكثا ثم التقيا فقال الكافر للمؤمن :
ما صنعت في مالك ؟ أضربت به شيئاً أتجرت به في شيء ؟
قال له المؤمن : لا ، فما صنعت أنت ؟
فقال : اشتريت به أرضاً ونخلاً وثماراً بألف دينار .
قال ـ فقال له المؤمن : أو فعلت ؟
قال : نعم .
قال : فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما شاء الله تعالى أن يصلي فلما انصرف أخذ ألف دينار فوضعها بين يديه ثم قال :
اللهم إن فلاناً ـ يعني شريكه الكافر ـ اشترى أرضاً ونخلاً وثماراً بألف دينار ثم يموت غداً ويتركها . اللهم إني اشتريت منك بهذه الألف دينار أرضاً ونخلاً وثماراً وأنهاراً في الجنة .
قال : ثم أصبح فقسمها في المساكين . قال : ثم مكثا ما شاء الله تعالى أن يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمؤمن :
ما صنعت في مالك أضربت به في شيء ؟ أتجرت به في شيء ؟
قال : لا . قال : فما صنعت أنت ؟
قال كانت ضيعتي (مزرعتي) قد اشتد علي مؤنتها فاشتريت رقيقاً (عبيداً) بألف دينار يقومون لي فيها ويعملون لي فيها ،
فقال له المؤمن : أو فعلت ؟
قال : نعم . قال : فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما شاء الله تعالى أن يصلي ، فلما انصرف أخذ ألف دينار فوضعها بين يديه ثم قال : اللهم إن فلاناً ـ يعني شريكه الكافر ـ اشترى رقيقاً من رقيق الدنيا بألف دينار يموت غداً فيتركهم أو يموتون فيتركون ، اللهم إني اشتريت منك بهذه الألف دينار رقيقاً في الجنة .
قال : ثم أصبح فقسمها في المساكين .
قال : ثم مكثا ما شاء الله تعالى أن يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمؤمن : ما صنعت في مالك ، أضربت به في شيء ؟ أتجرت به في شيء ؟
قال : لا . فما صنعت أنت ؟
قال : كان أمري كله قد تم إلا شيئاً واحداً فلانة قد مات عنها زوجها فأقرضتها ألف دينار فجاءتني بها ومثلها معها .
فقال له المؤمن : أو فعلت ؟ قال : نعم . قال : فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما شاء الله تعالى أن يصلي فلما انصرف أخذ الألف دينار الباقية فوضعها بين يديه وقال
: اللهم إن فلاناً ـ يعني شريكه الكافر ـ تزوج زوجة من أزواج الدنيا بألف دينار فيموت غداً فيتركها أو تموت غداً فتتركه اللهم وإني أخطب إليك بهذه الألف دينار حوراء عيناء في الجنة ـ قال : ثم أصبح فقسمها بين المساكين . ـ
قال : فبقى
المؤمن ليس عنده شيء فخرج شريكه الكافر وهو راكب فلما رىه عرفه فوقف عليه وسلم وصافحه ، ثم قال له
: ألم تأخذ من المال مثل ما أخذت ؟
قال : بلى .
قال : وهذه حالي وهذه حالك ؟
قال : أخبرني ما صنعت في مالك ؟
قال : أقرضته . قال : من ؟
قال : المليء الوفي .
قال : من ؟
قال : الله ربي .
قال : فانتزع يده من يدي ثم قال : أئنك من المصدقين أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمدينون ؟
قال السدي : محاسبون . قال : فانطلق الكافر وتركه فلما رآه المؤمن وليس يلوي عليه رجع وتركه وجعل يعيش المؤمن في شدة من الزمن ويعيش الكافر في رخاء من الزمان .
قال : فإذا كان يوم القيامة وأدخل الله تعالى المؤمن الجنة يمر فإذا هو بأرض ونخل وثمار وأنهار فيقول : لمن هذا
؟ فقال : هذا لك فيقول : يا سبحان الله أو بلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذا ؟
قال : ثم يمر فإذا هو برقيق لا تحصى عدتهم ، فيقول : لمن هذا ؟
فيقال : هؤلاء لك . فيقول : يا سبحان الله أو بلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذا ؟
قال : ثم يمر فإذا هو بقبة من ياقوتة حمراء مجوفة فيها حوراء عيناء ، فيقول : لمن هذه ؟
فيقال : هذه لك . فيقول : يا سبحان الله أو بلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذه ؟
قال : ثم يذكر المؤمن شريكه الكافر فيقول : إني كان لي قرين يقول أئنك لمن المصدقين أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أئنا لمدينون
قال : فالجنة عالية والنار هاوية . قال : فيريه الله تعالى شريكه في وسط الجحيم من بين أهل النار فإذا رآه المؤمن عرفه .
فيقول : تالله إن كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين أفما نحن بميتين إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين إن هذا له الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون بمثل ما قد من عليه .
قال : فيتذكر المؤمن ما مر عليه في الدنيا من شدة فلا يذكر مما مر عليه في الدنيا من الشدة أشد عليه من الموت .
أخرجه ابن أبي حاتم . وذكره ابن كثير في تفسير سورة الصافات

قصة الشهيد الضاحك

قصة الشهيد الضاحك : هو سعيد بن جبير وارث علم عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ، وأحد أعلام التابعين وكان مع عبد الرحمن بن الأشعث حين خرج على الخليفة عبد الملك بن مروان لعسفه وإسرافه في القتل فلما انهزم ابن الأشعث في وقعة دير الجماجم وقتل لحق سعيد بمكة ، فقبض عليه واليها حين ذاك خالد بن عبد الله القسري ، وبعث به إلى الحجاج بن يوسف الثقفي
فقال له : ما اسمك ؟
قال : سعيد بن جبير
فقال الحجاج : بل أنت شقي بن كسير .
فقال : بل كانت أمي أعلم باسمي منك .
قال : شقيت أمك وشقيت أنت .
قال : الغيب يعلمه غيرك .
قال : لأبدلنك بالدنيا ناراً تلظى .
فقال : لو علمت ذلك لاتخذتك إلهاً .
قال : فما قولك في محمد ؟
قال : نبي الرحمة وإمام الهدى .
قال : قولك في علي ؛ أهو في الجنة أم هو في النار ؟
قال : لو دخلتها وعرفت من فيها عرفت أهلها .
قال : فما قولك في الخلفاء ؟
قال : لست عليهم بوكيل .
قال : فأيهم أحب إليك ؟
قال : أرضاهم لخالقي .
قال : فأيهم أرضى للخالق ؟
قال : علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم .
قال : أحب أن تصدقني
. قال : إن لم أجبك لم أكذب عليك .
قال : فلما بالك لم تضحك ؟
قال : وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تأكله النار .
قال : ما بالنا نضحك ؟
قال : لم تستو القلوب . وأراد الحجاج أن يغري سعيداً بمباهج الدنيا ولهوها ، فأمر باللؤلؤ والزبرجد والياقوت فجمعه بين يديه ،
فقال له سعيد : إن كنت جمعت هذا لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، ولا خير في شيء جمع للدنيا إلا ما طاب وزكا .
ثم دعا الحجاج بالعود والناي ، فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى سعيد .
فقال الحجاج : ما يبكيك ؟ أهو اللعب ؟
قال سعيد : هو الحزن أما النفخ فذكرني يوماً عظيماً يوم ينفخ في الصور ، وأما العود فشجرة قطعت في غير حق ، وأما الأوتاد فمن شاة تبعث معها يوم القيامة .
فقال الحجاج : ويلك يا سعيد !!
قال : لا ويل لمن زحزح عن النار وادخل الجنة .
فقال الحجاج : اختر يا سعيد أي قتلة أقتلك .
قال : اختر لنفسك يا حجاج فوالله لا تقتلني إلا قتلك الله مثلها في الآخرة .
قال : أفتريد أن أعفو عنك ؟
قال : إن كان العفو فمن الله وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر .
قال الحجاج : اذهبوا به فاقتلوه ، فلما خرج ضحك ، فأخبر الحجاج بذلك فرده وقال ما أضحكك ؟
قال : عجبت من جرأتك على الله وحلم الله عليك .
قال الحجاج : اقتلوه .
فقال سعيد : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين
قال : وجهوا به لغير القبلة .
قال سعيد : فأينما تولوا وجهكم فثم وجه الله
قال : كبوه على وجهه .
قال سعيد : منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى
قال الحجاج : اذبحوه .
قال سعيد : أما إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله خذها مني حتى تلقاني بها يوم القيامة ، ثم دعا سعيد فقال :
اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي ، وكان ذبحه في شعبان سنة 95 للهجرة ومات الحجاج بعده في رمضان من السنة نفسها ، ولم يسلطه الله على أحد بعده إلى أن مات ، ولما ذبح سعيد سال منه دم كثير فاستدعى الحجاج الأطباء وسألهم عنه وعمن كان قتلهم قبله فإنه كان يسيل منهم دم قليل
فقالوا : قُتل هذا ونفسه معه والدم تبع النفس وأما غيره فكانت نفسه تذهب من الخوف فلذلك قل دمهم . ولم علم الحسن البصري بأن الحجاج قتل سعيد بن جبير ذبحاً قال
: اللهم ائت على فاسق ثقيف والله لو أن ما بين المشرق والمغرب اشتركوا في قتل سعيد لكبهم الله عز وجل في النار . – ولما حضرت الحجاج الوفاة كان يغيب ثم يفيق ويقول : مالي ولسعيد بن جبير وكان في مدة مرضه إذا نام رأى سعيداً آخذاً بمجامع ثوبه ويقول له :
يا عدو الله فيم قتلتني ؟ فيستيقظ مذعوراً ، ويقول : مالي ولسعيد بن جبير ورؤى الحجاج في المنام بعد موته فقيل له : ما فعل الله بك ؟
قال : قتلني بكل قتيل قتلته وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة .
وكان سعيد بن جبير
من أحفظ الناس للقرآن الكريم وأعلمهم بتفسيره كما كان أعلمهم بالحديث والحلال والحرام . قال وفاء بن إياس : قال لي سعيد يوماً في رمضان : أمسك على القرآن فما قام من مجلسه حتى ختمه وقال سعيد عن نفسه قرأت القرآن كله في ركعتي نفل في البيت الحرام رحمه الله وأثابه.

ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻐﻠﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ

ﻛﺎﻥ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻫﻮ ﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ .. ﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ......
ﺍﻋﺘﺮﺿﻬﻢ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ..
ﻭ ﺃﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ .. ﻛﻞ ﺷﻲﺀ !!
ﻭ ﺟﻠﺲ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﺯﺍﺩ ..
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﺍﻷﻛﻞ ..
ﻓﺴﺄﻟﻪ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ ؟!!
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ :
ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ ..
ﻓﺪﻫﺶ ﺳﻬﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺗﺴﺮﻕ ﻭ ﺗﺼﻮﻡ !!
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺇﻧﻲ ﺃﺗﺮﻙ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻥ
ﺃﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ..
ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻴﻦ ..
ﺭﺁﻩ ﺳﻬﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ..
ﻭ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺯﺍﻫﺪﺍ .. ﻋﺎﺑﺪﺍ ..
ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻋﺮﻓﻪ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺖ .. ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺑﺎ ..
ﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ..
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻐﻠﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ..
ﺣﺘﻰ ﻭ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺻﻴﺎً ﻭ ﺗﻘﺘﺮﻑ ﻣﻌﺎﺻﻲَ ﻛﺜﻴﺮﺓ ..
ﻓﻌﺴﻰ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺃﺑﻮﺍﺑًﺎ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ ..

قصة الدعاء بصالح الأعمال

قصة الدعاء بصالح الأعمال
الدعاء بصالح الأعمال : قال (صلى الله عليه وسلم) :" انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار . فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم . قال رجل منهم : اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق ( لا أقدم في الشرب ) قبلهما أهلاً ولا مالاً فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح (أرجع) عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين . فكرهت أن أوقظهما . وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً . فلبث ـ والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون ( يصيحون من الجوع ) عند قدمي ـ فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه . قال الآخر : اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي . وفي رواية ( كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ) فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين (المجدبة) فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت : اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه … فانفجرت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها . وقال الثالث : اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب ، فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال : يا عبد الله أد إلي أجري ، فقلت كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق ، فقال : يا عبد الله لا تستهزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك . فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئاً : اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفجرت الصخرة فخرجوا يمشون
. (رواه البخاري ومسلم

أشهر 5 أسباب تفسر خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة وكيف يمكن معالجتها

الخوف من فراق الأهل والذهاب الي المدرسة يعتبر امر طبيعي للغالبية العظمي من الأطفال في بداية التحاقهم بالمدرسة , ولكن ما يثير الدهشة والأستغراب هو رفض الطفل الذي اعتاد علي الذهاب الي المدرسة , مما يثير في نفوسنا بعض التساؤلات بشأن الاسباب التي تؤدي الي الخوف من المدرسة . وبرغم ان هناك العديد من التفسيرات بشأن خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة , الا ان هناك حقيقية لايجب اغفالها وهي انه بغض النظر عن سبب الخوف لابد من عدم اجبار الكطفل علي الذهاب الي المدرسة دون محاولة اكتشاف السبب الرئيسي في هذا الخوف , لذا نقدم لكم اليوم اشهر 5 اسباب تفسر خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة وكيف يمكن معالجتها .
أسباب خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة :
برغم تعدد الأسباب التي تؤدي الي خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة , الا ان هناك اسباب شهيرة استطاع اولياء الأمور بعد جهد وعناء اكتشافها وبالتالي الوصول الي ابسط السبل لعلاجها , وفيما يلي نلقي الضوء عليها :
1- التدليل الزائد :
رفض الطفل الذهاب الي المدرسة في بعض الأحيان يكون بدون سبب ويكون نتيجة التدليل المفرط للطفل وشعور الطفل بأنه يحظي بأهتمام وعناية خاصة , مما يدفعه الي الشعور بعدم الرغبة في الأستيقاظ مبكرا وبالتالي سيطرة الكسل علي سلوك الطفل بوجه عام فلا يرغب مثلا في حمل الحقيبة المدرسية ويشكو من كثرة الواجبات المدرسيةوغير ذلك من الأسباب الواهية الدالة علي ان الطفل يجد اهتمام وحماية زائدة من والديه ويحاول الضغط عليهم من هذه الناحية , وفي هذه الحالة يجب علي الوالدين معاملة الطفل ببعض الحسم ومحاولة التفرقة بين تلبية رغبات الطفل والخضوع لتهربه من الذهاب الي المدرسة .
2- التنمر :
يري بعض المتخصصين في التربية الحديثة ان من اهم الأسباب التي تدعو الطفل للخوف من الذهاب الي المدرسة اوكثرة الغياب هو ظاهرة تسمي ظاهرة " التنمر " وهي شكل من اشكال الأساءة والأيذاء الموجة من قبل فرد او مجموعة نحو فرد او مجموعة تكون اضعف جسديا في اغلب الأحيان , وهذه الظاهرة تأخذ اشكال متعددة اما بالضرب او اطلاق القاب غير مستحبة او الأستيلاء علي اشياء تخص الطفل مثلا كالمصروف او الطعام او الأدوات الكتابية , وفي هذه الحالة ننصح الوالدين بتقصي الأمر فور رفض الطفل الأمتناع عن الذهاب الي المدرسة ومحاولة معرفة السبب الرئيسي لهذا الخوف والرفض والهروب , فأذا ثبت ان الطفل يعاني من ظاهرة التنمر وان هناك محاولات عنيفة من قبل بعض الأطفال لأجباره علي التنازل عن حاجاته لابد من اتخاذ موقف حاسم بمساعده ادارة المدرسة علي ان يكون هناك نوع من الصلح بين الطفل وزميله او زملاءه حتي لا تتفاقم الامور في حالة رد العنف بالعنف .
3- عدم المتابعة من الاهل :
عدم متابعة الأهل للطفل في المدرسة ومعرفة المشاكل التي يتعرض لها سواء مع زملاؤه في المدرسة او المدرسين يعتبر مجال خصب لنمو وتفاقم الكثير من المشاكل في البيئة المدرسية , وبالتالي يضطر الطفل الي اخفاء بعض الأحداث عن الأهل ,ونظرا لقلة خبرة الطفل في ايجاد حلول لبعض المشاكل نجد انه يري ان الحل الأمثل هو الهروب من الذهاب الي المدرسة خوفا من افتضاح امره , لذا يوصي المتخصصين بزيارة الطفل في المدرسة من وقت لأخر واشعار الطفل بأن هناك من يسأل عن مستواه الدراسي والتعليمي والخلقي وبالتالي يتم تتبع خطوات الطفل وبالتالي مساعدته علي تخطي اي مشكلة يواجهها فور حدوثها .
4- معاناة الطفل من صعوبات في التعلم :
قد يعاني الطفل من صعوبات في التعلم بل ويكون في حاجة الي عناية خاصة بسبب انخفاض نسبة ذكاءه مثلا عن اقرانه وبالتالي يرفض الذهاب الي المدرسة لشعورة بالنقص والعجز وسخرية زملاؤه وتعرضه للعديد من المواقف المحرجة , لذا ننصح بضرورة عمل كشف طبي للطفل للتأكد من سلامة السمع والبصر وعمل اختبار ذكاء لقياس مستوي ذكاء الطفل والتأكد من عدم وجود تأخر دراسي بسبب ضعف مستوي الذكاء .
5- خوف الطفل من العقاب :
في بعض الأحيان يثير الطفل مشاكل كثيرة سواء مع الطلبة او المدرسين وفي ظل غياب متابعة الأهل تقرر ادارة المدرسة عقاب الطفل علي ما اقترفه من مشاكل وفي بعض الاحوال يتعرض الطفل لسوء معاملة و سب و ضرب من المدرسين بسبب افعاله وسلوكياته الخاطئة كنوع من العقاب مما يشعر الطفل بالخوف من الذهاب الي المدرسة تجنبا للأيذاء البدني والنفسي الذي يلقاه , لذا ننصح الوالدين بضرورة تقصي طبيعة العلاقة بين الطفل والمدرس وبين زملاء المدرسة والحرص دائما ان تكون العلاقة يسودها الود والتفاهم والاحترام المتبادل .
وفي النهاية لابد ان نعترف ان وراء خوف الطفل من الذهاب الي المدرسة قد يكون له اسباب عديدة من الممكن تجنبها في حالة كسب ثقة الطفل واشعارة بألامان وعدم الافراط في تدليله ومشاركته مشاكله ومساعدته علي اي تكوين خبرات حياتية تساعده في المستقبل .

د/ سلمان العودة ( علاج الحرارة ). :

د/ سلمان العودة ( علاج الحرارة ). :
لا أحب أن اسمع أحدا يقول : ( ولدي عنده حرارة )
علاج الحرارة المرتفعة بدون أدوية :
**********
كان هناك رجل يحكي قصته عندما كان صغيرا ويرقد في المستشفى بين الحياة والموت يعاني من الحمى الشديدة . عندما زارته جدته في المستشفى طلبت من أفراد العائلة إحضار بصلة كبيرة وزوج من الجوارب القطنية البيضاء . قامت بتقطيع البصل ة ثم وضعت شريحة من البصل أسفل كل قدم من أقدامه وبعد ذلك وضعت قدميه في الجوارب القطنية البيضاء . عندما استيقظ في الصباح الباكر أزالت الجدة الجوارب
شرائح البصل كانت سوداء اللون والحمى اختفت..؟
في عام 1919 ميلادية عندما قتلت الانفلونزا حوالي 40 مليون شخص كان الأطباء يبحثون في المزارع على المزارعين وعائلاتهم في محاولة منهم لانقاذهم ومساعدتهم من هذا المرض الفتاك إلا أنهم كانوا يصلون متأخرين وقد وافتهم المنية.!؟
اندهش أحد الأطباء عندما زار مزارعا وعائلته ليكتشف أنهم جميعهم بأفضل صحة وأتم عافية. فسألهم الطبيب كيف ذلك؟ فردت زوجة المزارع: بأنها وضعت في كل غرفة من غرف المنزل بصلة غير مقشرة مقطوعة الطرفين في صحن . طلب الطبيب أخذ بصلة واحدة من هذه البصلات ليفحصها تحت المجهر (الميكروسكوب) ليكتشف المفاجأة أن ميكروب الانفلوانزا موجود بداخل البصلة. حيث أن البصل يمتص البكتيريا
سبحانك ياالله الواحد الأحد. انشروها للفائدة !!!!!!!!!!!!
صار أحد الأطفال معاقا منذ كان عمره 10 أشهر وهل تعلمون السبب ؟؟ أصابت الطفل حرارة شديدة فأخذته أمه للأسف إلى المستوصف ولو كانت تدري بالمعلومة اللتي سأقول لكم عليها لماكان الولد معاقا الآن و على كرسي متحرك وعمره الآن 22 سنة و لايعرف أحد بدار الرعاية التي يعيش فيه أن خلايا الدماغ عنده كانت قد تجمدت بسبب وضع الثلج بشكل كمادات على الرأس مباشرة في المستوصف خطر خطر خطريسبب تلف في خلايا الدماغ بل الماء يكون عادي من الحنفيه لذلك أخواني حبيييت أنقل لكم هذه المعلومة . والله الكثير لايعرفها وخاصه في المستشفى فاحذروا الثلج والماء البارد وجعله الله بميزان حسناتنا( آمين آمين آمين )
معلومات مهمة أرسلها لكم كما وصلتني...
¤ تزعجك البواسير و تؤلمك ؟*
~تناول بعض حبات التين المجفف
تشعر بالتعب؟*
~ٱشرب كوبا من عصير البرتقال*
مصاب بالفطريات؟*
~أكثر من تناول الثوم*
منزعج من حرقة المعدة؟*
~أشرب نقيع البابونج*
ينتابك ألم في رأسك؟*
~تناول البطاطا*
تعاني ارتفاع مستويات الكوليسترول؟*
~أقضم أجاصة (كمثرى)
تضايقك عوارض الحساسية ؟*
~عليك بالاناناس
مفاصلك تؤلمك؟*
~أحرص على تناول السمسم
معلومة جديـده (أول مرة أعرفهـا):
الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين و الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين قوله تعالي :
{وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ} [الأنفال: 11]
سبحان اللــّـه لا تبخلو في نشرها فكثير من الناس محتاجين هذه المعلومات

التّردّد وطرق التّخلص منه

التردد هو عدم القدرة على اختيار السلوك والتصرف الصحيح، وغالباً سببه فقدان الثقة بالنفس أو عدم الإيمان بها، لأن المؤمن بنفسه وبقدراته سيكون قادراً على اتخاذ الاختيارات الصحيحة والقرارات الصائبة، فالثقة بالنفس تعين الإنسان على أن يكون جريئاً في كل ما يقدم عليه من تصرفات إيجابية لم يكن متعوداً عليها.
بعض تصرفات المترددين :
1. التسويف : حيث نجد المتردد يخلق المبررات التي تساعد على التأجيل .
2. التهرب : قد يؤدي التردد...
في بعض الحالات إلى الاستجابة السريعة لرد الفعل والاندفاع بسرعة دون تفكير في العواقب إذا ما نجح الأخرون في استثارته وإتهامه بالتردد .
3. عدم القدرة على تحديد الهدف .
أسلوب القضاء على التردد
1 - ان تؤمن بأفكارك وقدراتك وتقضي على الخوف .
2- لا تعتمد اعتماداً كلياً على رأي الآخرين في موضوع خاص بك وحدك، بل ضع كل الآراء في اعتبارك،وليكن اتخاذ القرار النهائي لك وحدك ، وباقتناع تام دون ضغط .
3 - تعوّد على تحمل المسؤولية، وابدأ بالمسؤوليات الصغيرة ، أوالبسيطة، واطلب ممن حولك أن يسندوا إليك بعض المسئوليات، حتى تستطيع التدرب على تحملها .
4- للتخلص من التردد يجب تحديد الهدف بدقة.
وبإحراز النجاح والتشجيع ممن حولك ،تكون قد خطوت خطوة نحو الثقة وعدم التردد .
5- استخدام الدعم الخارجي أو الاستشارة الخارجية أو ان تنظر إلى الذين استطاعوا التخلص من تصرفاتهم السلبية . والتحدي الحقيقي الذي يواجه كل منا حيث يتحول من سيئ الى حسن هو معرفة الطريق الصحيح الذي يؤدي الى ذلك الهدف وعندما تعرف حقيقتك فستتمكن من معرفة طريقك الصحيح .

حكمة الأسبوع

من لا يرى في يومه ما يستحقّ
الابتسامة
فليغلق عينيه عشر دقائق ليعلم
أن رؤية النّور وحدها تستحقّ
الابتسامة

من لا يتقدم ... يتقادم !

شخص خبرته في الحياة وفي العمل .. عشرون سنة !
في كل سنة يتطور .. يترقى .. يضيف شيئاً لنفسه ولعقله ولسيرته .. وينجز أهدافاً ويحقق مراداً ..
وشخص آخر .. خبرته .. ثلاثون سنة .. لكنها في الحقيقة .. سنة مكررة ثلاثون مرة !
وفي عالمنا اليوم .. من لم يتقدم خطوة .. فالدنيا كلها حوله تتقدم خطوات .. وسيكتشف بعد مرور الوقت أنه أصبح متأخراً بشكل كبير عمن حوله ..
التقدم الفكري والثقافي والمعرفي وحتى المادي وإعداد النفس وتهيئتها وتحقيق ما تصبو إليه ووضع الأهداف والسعي لتنفيذها ومحاسبة النفس .. كلها سبل للتقدم ..
التقادم .. سمة لزمت الكثير من عشاق الروتين الممل .. وبقيت ثابتة معهم مع ثبات مبدأهم الباطل .. فأصبحت علومهم قديمة وأفكارهم عقيمة .. بل حتى آراؤهم محفوظة ومكررة دون وعي لما يقولون ..
هذه الحقيقة .. ثابتة كرسوخ الجبال في الطبيعة البشرية .. ولهذا حينما يتقدم بالمرء العمر .. وتصبح ثقافة الثبات باقية ومؤصلة .. يصبح تسارع التقادم عنده أكبر ... ويصل للمؤخرة بأسرع مما يتوقع ..
هناك بعض البشر من :
يحب كل قديم ويعشقه .. ويرى أي تطور في الدنيا تخلف وسخف .. بل ويحارب أي شخص غيّر رأيه أو فكره .. ويرى أن الثبات على الشخصية .. ويعشق التقادم والقهقرى بشكل عجيب !
حاولتُ مراراً أن أكتشف كنه شخصيته .. فوجدته من عشاق الأرشفة .. بل ومصاب بدائها .. فدائماً ما يفخر في كل مجلس .. بقوله : لديّ ملفات من عام 1398 هـ .. وعندي أوراق أبي منذ تاريخ 1360هـ .. وهكذا ..
قلتُ له مرة : ثم ماذا !؟
فاستشاط غضباً .. وقال : هذا تاريخنا .. هذه أيامنا ..
قلتُ أنت ممن أصاب بداء الأرشفة وحب القديم .. وتظن أنك ستكون يوماً شخصاً مهماً بتلك الأوراق ..!
كل البشر حولك لديهم أوراق قديمة .. أبادوها لانعدام فائدتها .. وتقادمها مع الزمان ..
ليتك تفاخرت يوماً بأنه يوجد لديك أكبر مكتبة إلكترونية ....!
ليتك افتخرت ساعة بأنك استطعت إنجاز مشروع يخدم الأمة ..!
أو تقنية تحفظ سلامة أبنائها ..!
ليتك افتخرت يوماً بكتاب وضعت فيه خبرة وعلماً !
أوأي شيء باقي مع بقاء الزمان .. أما أوراق بالية قد أكلت الأرضة أكثرها .. فما الذي تفيدنا بالله عليك !!
حقيقة .. أحفظوها ..!
من لا يتقدم ... يتقادم !

من الطبّ ما قتل

مجموعة من من اغرب التجارب الطبية والتى اجراها الاطباء على انفسهم فى سبيل العلم والمعرفة!
قرر الطبيب والعالم الفرنسي نيكولاس مينوفيتسي في عام 1905 ان يشنق نفسه أمام مساعديه، وطلب منهم رصد التغيرات التي تطرأ عليه ابتداء من الثانية الأولى.
- بلع الطبيب الروسي علقتين لمعرفة أعراض مرض يصيب الأمعاء وكيف ستسير الأمور لاحقاً. بعد مرور 4 أشهر أصبحت تعيش في أمعائه دودتان يبلغ طولهما معاً قرابة الـ 10 أمتار.
- عرض الكيميائي بيير كوري الحائز على جائزة "نوبل" يديه للإشعاع في غضون 10 ساعات لدراسة تأثيرها. أدت هذه التجربة الى ظهور تقرحات على يده مما أدى الى ظهور مجال طبي جديد سمي العلاج بالاشعة.
- جرب الطبيب البريطاني ويليام ستارك على نفسه أكثر من نظام غذائي. فكان يتناول في بعض الأحيان الخبز فقط بينما كان يتناول في أحيان أخرى اللحم ولا شئ سواه، ثم يقرر شرب الماء دون تناول أي طعام. أثر تغيير الأنظمة الغذائية على صحته بشكل كبير ومات في سن الـ 29 عاماً، حين قرر ان يأكل الجبن فقط.
- صلب البريطاني بيرس ميتشل نفسه ليتذوق طعم معاناة الصلب بنفسه.
- توصل العالم الفرنسي لويس باستور الى دواء من السعار، لكن الجميع من حوله كان يخشى ان يُحقن به. قرر باستور ان يحقن نفسه بالدواء ليثبت نجاعته. لكنه في اللحظة الأخيرة خاف وتراجع، فما كان من زميله الطبيب إيميريخ أولمان الا ان يقوم بالتجربة.
- أدخل الجراح الألماني ويرنر فورسمان في عام 1929 أنبوباً معدنياً من خلال شريان يصله بالقلب، بهدف القيام بتجربة طبية وكان ذلك بدون أي نوع من أنواع التخدير. وقد منحته الأكاديمية السويدية جائزة "نوبل" لتفانيه وجهده وكان ذلك في عام 1956.
- أما العالم جاك بونتو من جنيف فاكتشف في عام 1933 عقاراً ضد سم الأفاعي. ولكي يجرب مدى فعاليته عرض نفسه للسعة 3 أفاع، فتوصل الى ان العقار يؤدي وظيفته على أفضل وجه.
- كان الطبيب والعالم الروسي ألكسندر بوغدانوف على قناعة تامة بأن استبدال الدم يفيد الجسم ويشفي الأمراض المستعصية. فأجرى بالفترة ما بين 1926 و1928 إحدى عشرة عملية تغيير الدم وكان يؤكد بعد كل منها انه يشعر بنشاط وحيوية، الى ان فارق الحياة بعد العملية الـ 12.

هل تعلم ما الفرق بين نقير وقطمير وفتيل ؟

يسأل البعض عن معنى قوله تعالى ( ولا يظلمون فتيلا ) فما معنى الفتيل ؟
وكذا في الآية الأخرى ( ولا يظلمون نقيراً ) فما معنى النقير ؟
وأيضاً وصف الله المعبودات الأخرى بأنهم ( ما يملكون من قطمير ) فما معنى هذا ؟
ثق تماماً أنك لن تتأثر بالقرآن ولن يلامسَ المعنى الجميل فيه قلبكَ إلا بمعرفة تلك المفردات .
كل هذه الكلمات ( نقير وقطمير وفتيل ) موجودة في نوى التمر
وقد ذُكرت في البيتين التاليين :
ثلاثٌ في النواةِ مسمياتٌ
فقطميرٌ لفافتها الحقيرُ
وما في شقِّها يدعى فتيلاً
ونقطة ظهرها فهي النقيرُ
أولاً : القطمير :
ذكرت هذه الكلمة في القرآن مرة واحدة ، وهي اللفافة التي على نوى التمر ، وهي غشاء رقيق يتبين في الصورة التالية

  ثانياً : الفتيل :
ذكرت في القرآن ثلاث مرات
وهو خيط رفيع موجود على شق النواة
كما في هذه الصورة

تأمل بعد ذلك قوله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا )

ثالثاً : النقير :
وقد يكون هذا أصغر مثل ضربه الله في القرآن
وهو نقطة صغيرة تجدها على ظهر النواة في الجهة المقابلة للشق ، يتضح بيانه في هذه الصورة
ذكرت في القرآن مرتان ، كلاهما في سورة النساء ، الأولى وصف الله بها الإنسان لو كان عنده نصيب من الملك فلن يؤتي الناس نقيراً

والثاني قوله تعالى : ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا )

 

التفاؤل وأثره على القلب

ما أعظم التعاليم التي جاء بها الإسلام، وما أروع آيات هذا القرآن، وما أجمل أحاديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... فقد كان دائم التفاؤل ويستبشر برحمة الله، ولم يكن يحزن على أمر من أمور الدنيا أبداً، بل كان في كل لحظة يمتثل قول الله تعالى: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 58]. وقد كان صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن، وكان أبعد الناس عن التشاؤم، بل كان ينهى عن التطيُّر و"النظرة السوداء" للمستقبل.
وبما أن الله تعالى قال: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: 21]، فإنه من الواجب أن نقتدي بسنته ونهتدي بهديه فلا نتشاءم ونتفاءل بالخير دوماً، وهذا خلق من أخلاق النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، ولكن ماذا عن العلم الحديث، وهل هناك من اكتشاف علمي يؤكد صدق تعاليم نبيّ الرحمة عليه الصلاة والسلام؟
أكدت دراسة أمريكية بأن التشاؤم قد يهلك صاحبه، بعد أن كشفت عن زيادة احتمال تعرض مرضى القلب للوفاة بسبب معاناتهم القلبية، في حال أكثروا من التشاؤم في تعاطيهم مع حالتهم الصحية. ويقول الدكتور جون بيرفوت من المركز الطبي التابع لجامعة ديوك الأمريكية، تعد هذه من أولى الدراسات التي تختبر كيفية تأثر صحة المريض بنظرته وتوجهاته حيال مرضه، وهو ما يؤثر في النهاية على فرصه في النجاة.
وقد ركزت الدراسات السابقة على تأثير توقعات المريض، فيما يختص بحالته المرضية، على قدرته على استئناف الحياة بشكل طبيعي، وبالتحديد فيما يتعلق بالعمل وقيامه بالتمارين الرياضية، إلا أن الدراسة الأخيرة ساعدت في الكشف عن تأثير توجهات الفرد حيال مرضه على صحته البدنية.
وكان باحثون من جامعة ديوك الأمريكية أجروا دراسة شملت 2800 من المصابين بأمراض الشرايين التاجية، يعاني كل منهم من انسداد في شريان واحد على الأقل. وقد طلب من المشاركين ملء استبيانات خاصة لقياس توقعاتهم حيال مقدرتهم على التعافي من المرض واستعادتهم نمط الحياة الطبيعية.

وطبقاً للدراسة فقد توفي 978 شخصاً من المشاركين، خلال فترة تراوحت مدتها من6 -10 سنوات من بدء الدراسة، حيث تبين أن سبب الوفاة في 66 % من الحالات يرجع إلى إصابة الفرد بمرض الشرايين التاجية.
وتشير نتائج هذه الدراسة إلى ارتفاع مخاطر الوفاة عند المرضى الذي أظهروا تشاؤماُ تجاه وضعهم الصحي، وذلك بمقدار الضعف مقارنة مع المرضى الآخرين.
ومن وجهة نظر الباحثين، فقد بات من المعلوم وجود علاقة بين الاكتئاب وزيادة معدلات الوفيات عند الأشخاص، غير أن النتائج الحالية تظهر حجم تأثير توقعات المريض، على تعافيه من المرض، بغض النظر عن أية عوامل نفسية أو اجتماعية أخرى.
ويؤكد الدكتور "بيرفوت" على أن الدراسة تقدم نصيحة للطبيب حول أهمية التنبه إلى ما يعتقده المريض حيال مرضه، لما لذلك من تأثير على تعافيه. كما تبين للمرضى بأن توقعاتهم الإيجابية تجاه هذا الأمر، لن تحسن من شعورهم فحسب، وإنما قد تمكنهم من العيش فترة أطول.
وفي ظل هذه النتائج العلمية ندرك أهمية أن يستبشر المؤمن برحمة من الله، فهو القائل: (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 171]. وقد عجب النبي صلى الله عليه وسلم من حال المؤمن فكان كل حاله خير: إذا أصابته ضراء صبر فكان خيراً له، وإذا أصابته سراء شكر فكان خيراً له!!
من هنا نتعلم درسين من دروس التقوى: الصبر والشكر. فالمؤمن يتميز على غير المؤمن بهاتين الصفتين أثناء تعامله مع ظروف الحياة وصعوباتها، فتجد أن الصبر والشكر يجعلان المؤمن أكثر تفاؤلاً وأبعد ما يكون عن التشاؤم، لأنه يدرك أن الله معه، وأن المستقبل له، وأن الجنة بانتظاره، فلا يحزن على شيء فاته، ولا يخاف من شيء سيأتيه، ولذلك قال تعالى: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [يونس: 62-64]. فهل هناك أجمل من أن يمتلك المؤمن البشرى في الدنيا والآخرة، فماذا يريد بعد ذلك؟
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ