نداء الشّنفرى
ياسيل قف
بالله دع أطفالنا
تا الله لا تعصف بنا
يا سيل مه
يا سيل صه
إنا هنا في أرضنا
أرض الجزائر أمنا
نحيا هنا
نمشي هنا
نمرح هنا
قف ها هنا دع ما لنا
ارحم عجوزا بيننا
لا لا تيتم شعبنا
لم يندمل جرح لنا
بالأمس كانوا بيننا
شيطانهم أملى لهم
فاستوحشوا
واستنصلوا أحقادهم
لكننا
قمنا هنا نرسي بناء
في أرضنا
أرض الجزائر أمنا
رحماك ربي بالوطن
يا سيل قف
واسمع نداء
من قاتلوا
من حاربوا
من جاهدوا
من ناصروا
من آزروا
من آلفوا
من وحدوا
ربا إلها واحدا
يا سيل ول القهقرى
واسمع نداء الشنفرى
يا سيل قف
لا تبغ شرا بالورى
يا سيل ول الدبر
رحماك ربي بالجزائر أمنا
رحماك ربي بالوطن
هذا ندائي فاسمع :
تحيا الجزائر والعرب
يا سيل قف
يا سيل مه
يا سيل صه
ولتشهد الدنيا نداء الشنفرى ...
الأستاذ :ساعد بولعواد * بليمور يوم :2011/11/19
ياسيل قف
بالله دع أطفالنا
تا الله لا تعصف بنا
يا سيل مه
يا سيل صه
إنا هنا في أرضنا
أرض الجزائر أمنا
نحيا هنا
نمشي هنا
نمرح هنا
قف ها هنا دع ما لنا
ارحم عجوزا بيننا
لا لا تيتم شعبنا
لم يندمل جرح لنا
بالأمس كانوا بيننا
شيطانهم أملى لهم
فاستوحشوا
واستنصلوا أحقادهم
لكننا
قمنا هنا نرسي بناء
في أرضنا
أرض الجزائر أمنا
رحماك ربي بالوطن
يا سيل قف
واسمع نداء
من قاتلوا
من حاربوا
من جاهدوا
من ناصروا
من آزروا
من آلفوا
من وحدوا
ربا إلها واحدا
يا سيل ول القهقرى
واسمع نداء الشنفرى
يا سيل قف
لا تبغ شرا بالورى
يا سيل ول الدبر
رحماك ربي بالجزائر أمنا
رحماك ربي بالوطن
هذا ندائي فاسمع :
تحيا الجزائر والعرب
يا سيل قف
يا سيل مه
يا سيل صه
ولتشهد الدنيا نداء الشنفرى ...
الأستاذ :ساعد بولعواد * بليمور يوم :2011/11/19
ولتشهد الدنيا نداء الشاعر القدير ساعد بولعواد:
ردحذفوكأنك أستاذي تريد وقف السيلالجارف للثورات القائمة المشتعلة نيرانها حوالينا لتبقى لا علينا، لكني أرى أستاذي أن المسألة تتعلق بكيفية قراءة الثورات العربية بطريقة موضوعية، وهي مسألة شائكة ومعقدّة وتعترض طريقها العديدُ من الصعوبات، ولا نساعد القارئ، حين نقول له مثلا: "اسمع صوتَ عقلك ولا تترك مجالا للقلب والعواطف"، على تجنّب الوقوع في الخطأ واتخاذ موقف لصالح الحقيقة. العقل وحده لا يكفي للتعامل بوضوح وصواب مع هذه الصعوبات، وإلا فكيف سيمكنه معالجة الكمّ الهائل من الأسئلة التي تنحدر من السؤال السابق؟ ومنها على وجه التحديد: "هل من الممكن التعاملُ مع ما يمرّ به العالمُ العربي اليوم- من احتجاجات وانتفاضات وثورات، وما يرافقها من قمع وإراقة للدماء، والمآسي والفتن والانقسامات المترتبة عنها- بموضوعية الإنسان الذي لا تحرّكه حوافزٌ سياسية وحزبية أو دوافعٌ إيديولوجية وفكرية أو نعراتٌ مذهبية وطائفية أو انتماءاتٌ اجتماعية وطبقية أو ميولاتٌ غربيّة..؟ هل يوجد من هو قادر على تغييب كلّ هذه العوامل، وأخرى مثل المصالح الشخصية والمنافع العائلية أو القبلية والزبونية، وعدم تفعيلها حين يتكلمُ عن الآخر أو يكتبُ عنه، حين يتعاملُ معه أو يُصْدِرُ أحكاماً عليه؟ ما العمل وكيف يمكن التعامل مع مبدأ "اتخاذ المواقف" وقد اختلطت الأشياءُ علينا ولم نعد قادرين على أن نفرّق بين الصحيح والخاطئ منها، بين الحقيقي والمزوّر أو الكاذب منها؟
دمت بود فصيدة رائعة للغاية أستاذي .
ياأستاد بولعواد الجزائر واقفة برجالها الأحرار مثلكم وبارك الله فيك وفي كلماتك الرائعة وفي أستاذنا خبابة عبد النور
ردحذفشهادة الصحفية ليزي فيلان عن ليبيا,
ردحذفهذه الشهادة هي التي كانت سببا في ميلاد :نداء الشنفرى .لقد استمعت إلى الشريط فأبكاني والله...وللتو وجدت القلم يغير شكل الصفحة البيضاء ...كيف لا وقد لامست تلك الشهادة شغاف قلبي المرهف الأحاسيس ونفسي المثقلة بهموم الأمة فازداد الوجع بعد أن تعرى الواقع قليلا لنكتشف الغمة فهل من صلاح أيوبي جديد يعيد ماضينا التليد فيزول الغبار ويذوب الجليد وتحتضننا الأفراح في عامنا الجديد من عالمنا التليد فهل سيكون ذلك بالتأكيد...؟؟؟لست أدري لأني وحيد ...
هي رسالة مشفرة أم تراها غضب حافل بالعناقيد ...لست أدري ...جثماني فوق كتفي ...والحيطان تتمسحني في سراديب أو سرنديب ...
ألم يقل فائلكم بعد احتساء النبيذ:مل المقام بينكم ...فأمراؤكم أمروا بغير صلاحكم ،ظلموا رعيتكم واستباحوا كيدكم ،فعدوا مصالحكم وهم أجراؤكم ؟...فلمن أحكي الحكاية ...والكل في المأتم حكايا ...قد تستجوبون وتسألون من ذا يكون ؟لست نبيا ولا متنبيا فذاك زمن راح ولاح بعد أن زفه المنون ...أنا العاشق المتيم ،لست جميلا لأن بثينتي حبيبتي تعاطت الأفيون ...فأنا مخبون (ملعون)وهي عروس زفت في ربيع (المجون)،بهذا قضت عدالة "الشقراء"والأمر قد استقر وإليها يرجع الأمر وانبطح الأمراء ركعا سجدا ...وكل من هاب خاب وحق العذاب وليرحل الصعاليك لعصيانهم المماليك ...والزمن ،زمن" تأبط شرا "وليرحل الشنفرى إلى من يميل وقد جاهر:
أقيموا بني أمي صدور مطيكم
فإني إلى قوم سواكم لأميل ....
س/بولعواد20/11/2011
بداءة ياسي عبد النور أحيي فيك ألق قلمك وسحر محبرتك ،ونبل فضلك ومرورك العطر الذي غبق المكان بأريجه الفواح ...
ردحذفلكنني أقول :
إلام الخلف بينكم إلام
وهذه الضجة الكبرى علامة
وفيم يكيد بعضكم لبعض
وتبدون العداوة والخصام
أما آن لهذا الجسم المثخن بالجراحات والآهات أن يستريح ويريح ؟أما آن لنا أن نتسفيق ؟أما آن لنا أ، نلتمس ذاتنا من ذواتنا ؟لقد استوردنا كل شيء :المأكل والمشرب ،الغطاء والنوم ،الظل والحرور،الدموع والخنوع ،الشتم والتشفي الصعود على الانقاض (من أجل المصالح الضيقة)وكل القشور وساومنا الدناءات والموبقات والمهلكات فاتسعت دائرة الانقسامات وكبرنا بانتفاخ بطوننا وانفجارات أشداقنا ،فهل ترانا درينا بأنا ما درينا ...
فعندما يعرف الغراب أنه غراب ولن يكون حجلا طال الزمن أو قصر ...وعندما نعرف قدر أنفسنا فلا نجعلها لقمة سائغة للآخر ولا نلين للأكل فنؤكل ...وعندماوفقط نعمل بدستور ربنا ومنهج نبينا وفقط ساعتها لن نضيع لأن خير البشرية ومعلمها وقائدها أعلنها منذ الأزل :"...لن تضلوا بعدي أبدا"فلنكن فعالين لا قوالين نلوك بالدنيا أمانينا وإن كان قول الحق مرا ويؤذي في كثير من الأحيان ...فلا سياسة ولا نفاق والحق أحق أن يتبع .إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت وجانبت الصواب فمن نفسي والشيطان والله ورسوله بريئان مما أقول ،والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .دمت بألف خير وهناءهذا ندائي فاسمع :
تحيا الجزائر والعرب
يا سيل قف
يا سيل مه
يا سيل صه
ولتشهد الدنيا نداء الشنفرى ...